لم يرد لفظ القضاء في الكتاب العزيز وإنما وردت مشتقاته في مواضع مختلفة ومعان متعددة [1] منها: -
ا - الحكم، قال تعالى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [2] .
2 -الحتم واللزوم، ومن هذا قوله تعالى: {فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ} [3] الآية أي: حتمناه عليه وألزمناه به.
3 -الأمر، ومن وروده بهذا المعنى قوله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} [4] الآية والمعنى: أن الله تعالى أمر أمر إيجاب،
(1) انظر مختار الصحاح ص 540ـ 541 مواهب الجليل (6/ 86) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (5/ 385) .
(2) سورة النساء الآية 65
(3) سورة سبأ الآية 14
(4) سورة الإسراء الآية 23