وما تصرف من ذلك، أصل يطرد بالظاء [1] ، نحو قوله عز وجل: {وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} [2] [الحديد 3] ، و: {مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} [3] [الأعراف 172] و: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} [4] [الروم 41] ، و: {أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ} [5] [غافر 26] ، و: {يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ} [6] [غافر 29] ، و: {تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ} [7] [البقرة 85] ، {وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا} [8] [هود 92] ، و: {يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} [9] [المجادلة 3] ، وما أشبه ذلك وإن اختلفت معانيه فهو كله بالظاء إلا ضهر الجبل فإنه بالضاد [10] .
(1) (بالظاء) من م. أما في ت فسقط جزء من النص، ووردت هكذا (الظاهر والظهر أصل يطرد .. )
(2) سورة الحديد الآية 3
(3) سورة الأعراف الآية 172
(4) سورة الروم الآية 41
(5) سورة غافر الآية 26
(6) سورة غافر الآية 29
(7) سورة البقرة الآية 85
(8) سورة هود الآية 92
(9) سورة المجادلة الآية 3
(10) ضهر الجبل: صخرة فيه تخالف لونه. الاعتماد 39، والقاموس ضهر