عن يسارك ثلاثا وتعوذ ولا تعد [1] » وفي هذا المعنى أحاديث كثيرة، فما ورد فيه ذكر الحلف بغير الله فهو جار على العادة قبل النهي، لأن ذلك هو الأصل حتى ورد النهي عن ذلك.
هل تنعقد اليمين بغير الله؟.
الجواب: يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: وأما الحلف بغير الله من الملائكة والأنبياء والمشائخ والملوك وغيرهم فإنه منهي عنه غير منعقد باتفاق الأئمة، ولم يتنازعوا إلا في الحلف برسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاصة، والجمهور على أنه لا تنعقد اليمين لا به ولا بغيره، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم: «من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت [2] » . . . . فمن حلف بشيخه أو بتربته أو بحياته أو بحقه على الله. . . أو بالكعبة أو بأبيه أو تربة أو نحو ذلك كان منهيا عن ذلك، ولم تنعقد يمينه باتفاق المسلمين [3] .
المبحث الثاني: قول ما شاء الله وشئت ولولا الله وأنت ونحوهما.
تمهيد: ومن الشرك في الألفاظ أيضا: قول ما شاء الله وشئت، ولولا الله وأنت، وما لي إلا الله وأنت، ونحو ذلك مما فيه مساواة بين الخالق والمخلوق.
(1) أخرجه النسائي جـ 7 ص 7 - 8 في الأيمان باب الحلف باللات والعزى وهو حديث حسن. انظر: جامع الأصول حديث 9314.
(2) رواه البخاري جـ 3 ص 162، جـ 7 ص 221، ومسلم شرح النووي جـ 11 ص 105 - 106. وأبو داود جـ 3/ 569 النذور باب 5. برقم 3249، والترمذي ج 3 ص 45 برقم 1573 وقال حديث حسن صحيح.
(3) الفتاوى جـ 11 ص 506 وانظر: الفتاوى جـ 1 ص 140، 204، 335 - 336.