ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [26 - 07 - 10, 11:47 ص] ـ
نعم صحيح، وفقك الله.
ـ [عبد الودود السلفي] ــــــــ [26 - 07 - 10, 02:59 م] ـ
نعم صحيح، وفقك الله.
جزاكم الله خيرا.
وهل ضبطي لهذه الأبيات صحيح؟
وَإِنْ يُعَدْ مُنَكَّرٌ مُنَكَّرَا فَالثَّانِ غَيْرُ أَوَّلٍ بِلاَ مِرَا
وَفِي سِوَى ذَا الثَّانِ عَيْنُ الْأَوَّلِ إِلَى ثَلاَثَةٍ فَذُو الْأَصْلِ جَلِي
قُلْتُ: وَفِي مُغْنِي اللَّبِيبِ حَكَمَا بِأَنَّ هَذَا كُلَّهُ مَا سُلِمَا
إِذْ قَوْلُهُ"فَوْقَ الْعَذَابِ"أَبْطَلَهْ وَ"الصُّلْحُ خَيْرٌ"قَدْ أَبَانَ خَلَلَهْ
وَذَا لِأَنَّ الصُّلْحَ عَمَّ الْأَوَّلاَ وَالشَّيْءُ فَوْقَ نَفْسِهِ لَنْ يَعْقِلاَ
وَقَوْلُهُ"عَلَيْهِمُو كِتَابَا"يَرُدُّهُ فَاسْتَمِعِ الْخِطَابَا
وَقَوْلُهُ"وَالنَّفْسَ بِالنَّفْسِ"وَمَا شَاكَلَهَا يُخَالِفُ اللَّذْ رُسِمَا
وَقَوْلُهُ أَيْضًا"وَفِي الْأَرْضِ إِلَهْ"لِأَنَّ رَبِيْ وَاحِدٌ بِلاَ اشْتِبَاهْ
إِلاَّ إِذَا قِيلَ بِأَنَّ ذَلِكْ إِنْ لَمْ تَكُنْ قَرِينَةٌ هُنَالِكْ
فَإِنْ تَكُنْ ثَمَّ فَلاَ يُعَوَّلُ إِلاَّ عَلَيْهَا فَالْمُرَادُ يَسْهُلُ
(يَعْقِلاَ) بالبناء للفاعل؟
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [26 - 07 - 10, 03:02 م] ـ
(ما سُلِّما)
(لن يُعْقَلا)
ـ [عبد الودود السلفي] ــــــــ [26 - 07 - 10, 03:13 م] ـ
(ما سُلِّما)
(لن يُعْقَلا)
جزاكم الله خيرا
(التصحيح)
وَإِنْ يُعَدْ مُنَكَّرٌ مُنَكَّرَا فَالثَّانِ غَيْرُ أَوَّلٍ بِلاَ مِرَا
وَفِي سِوَى ذَا الثَّانِ عَيْنُ الْأَوَّلِ إِلَى ثَلاَثَةٍ فَذُو الْأَصْلِ جَلِي
قُلْتُ: وَفِي مُغْنِي اللَّبِيبِ حَكَمَا بِأَنَّ هَذَا كُلَّهُ مَا سُلِّمَا
إِذْ قَوْلُهُ"فَوْقَ الْعَذَابِ"أَبْطَلَهْ وَ"الصُّلْحُ خَيْرٌ"قَدْ أَبَانَ خَلَلَهْ
وَذَا لِأَنَّ الصُّلْحَ عَمَّ الْأَوَّلاَ وَالشَّيْءُ فَوْقَ نَفْسِهِ لَنْ يُعْقَلاَ
وَقَوْلُهُ"عَلَيْهِمُو كِتَابَا"يَرُدُّهُ فَاسْتَمِعِ الْخِطَابَا
وَقَوْلُهُ"وَالنَّفْسَ بِالنَّفْسِ"وَمَا شَاكَلَهَا يُخَالِفُ اللَّذْ رُسِمَا
وَقَوْلُهُ أَيْضًا"وَفِي الْأَرْضِ إِلَهْ"لِأَنَّ رَبِيْ وَاحِدٌ بِلاَ اشْتِبَاهْ
إِلاَّ إِذَا قِيلَ بِأَنَّ ذَلِكْ إِنْ لَمْ تَكُنْ قَرِينَةٌ هُنَالِكْ
فَإِنْ تَكُنْ ثَمَّ فَلاَ يُعَوَّلُ إِلاَّ عَلَيْهَا فَالْمُرَادُ يَسْهُلُ
ـ [عبد الودود السلفي] ــــــــ [26 - 07 - 10, 03:18 م] ـ
هل ضبطي لهذه الأبيات صحيح؟
وَأَكَّدُوا تَقْرِيرًا اوْ قَصْدَ الْخُلُوصْ مِنْ ظَنِّ سَهْوٍ أَوْ مَجَازٍ أَوْ خُصُوصْ
وَقَدَّمُوا لِلْأَصْلِ أَوْ تَشْوِيفِ لِخَبَرٍ تَلَذُّذٍ تَشْرِيفِ
وَحَطٍ اهْتِمَامٍ اوْ تَنْظِيمِ تَفَاؤُلٍ تَخْصِيصٍ اوْ تَعْمِيمِ
وَالاِلْتِفَاتُ وَهْوَ الاِنْتِقَالُ مِنْ بَعْضِ الْأَسَالِيبِ إِلَى بَعْضٍ قُمِنْ
وَمِنْ خِلاَفِ الْمُقْتَضَى صَرْفُ مُرَادْ ذِي نُطْقٍ اوْ سُؤْلٍ لِغَيْرِ مَا أَرَادْ
لِكَوْنِهِ أَوْلَى بِهِ وَأَجْدَرَا كَقِصَّةِ الْحَجَّاجِ وَالْقَبَعْثَرَى
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [26 - 07 - 10, 03:20 م] ـ
(وحطٍّ)
(قَمِنْ)
ـ [عبد الودود السلفي] ــــــــ [26 - 07 - 10, 03:26 م] ـ
(وحطٍّ)
(قَمِنْ)
جزاكم الله خيرا
(التصحيح)
وَأَكَّدُوا تَقْرِيرًا اوْ قَصْدَ الْخُلُوصْ مِنْ ظَنِّ سَهْوٍ أَوْ مَجَازٍ أَوْ خُصُوصْ
وَقَدَّمُوا لِلْأَصْلِ أَوْ تَشْوِيفِ لِخَبَرٍ تَلَذُّذٍ تَشْرِيفِ
وَحَطٍّ اهْتِمَامٍ اوْ تَنْظِيمِ تَفَاؤُلٍ تَخْصِيصٍ اوْ تَعْمِيمِ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)