خرج منه [1] أيضًا فمسحه وذلك كله قبل أن يسيل؟ قال: إن كان [2] الدم لو ترك ما مسح منه سال [3] أعاد الوضوء، وإن [4] كان لو ترك لم يَسِلْ لم ينقض وضوءه.
قلت: أرأيت الكلام الفاحش هل ينقض الوضوء؟ قال: لا.
قلت: أرأيت الطعام [5] هل ينقض شيء منه [6] الوضوء [7] مثل لحوم الإبل أو البقر أو الغنم [8] أو اللبن [9] أو غير ذلك مما [10] مَسَّتْه النار [11] ؟ قال: ليس شيء من الطعام ينقض الوضوء. إنما الوضوء ينتقض [12] مما يخرج وليس مما يدخل، ولم تَزِدْه النارُ إلا طِيبًا. ولو كان هذا ينقض الوضوء لكان من توضأ بماءٍ سُخْنٍ نقض [13] وضوءه، ولكان من ادَّهَنَ بدُهن [14] قد مَسَّتْه النارُ أعاد الوضوء. فليس شيءٌ مِن هذا ينقض وضوءه [15] .
قلت: أرأيت رجلًا تبسم في صلاته ولم يُقَهْقِهْ هل ينقض ذلك الوضوء [16] ؟ قال: لا. قلت: فإن قَهْقَهَ؟ قال: هذا ينقض الوضوء، وعليه
(1) ح ي - منه.
(2) ح ي: إذا كان.
(3) ح ي: لسال.
(4) ي: فإن.
(5) ي+ هل ينقض الوضوء قال لا قلت أرأيت الطعام.
(6) ح - شيء منه.
(7) ح + قال لا قلت شيء منه. ي - الوضوء.
(8) ح ي: والبقر والغنم.
(9) ح: والطير؛ ي: واللبن.
(10) ح ي + قد.
(11) ح ي + في شيء من هذا وضوءه.
(12) م: ينقض؛ ح - ينتقض؛ ي: إنما ينقض الوضوء.
(13) ح ي: ينقض.
(14) ح: يدهن.
(15) ح - أعاد الوضوء فليس شيء من هذا ينقض وضوءه؛ ي - فليس شيء من هذا ينقض وضوءه.
(16) ح ي: وضوءه.