فيه نظر لأنه محرم، وأيضًا على [للاستعلاء] [1] فالمراد إيقاعها [على] [2] أول الوقت، ويستثنى من تفضيل الصلاة أول الوقت فروع فقهية بسطتها في شرح المنهاج فلتراجع منه.

الخامسة: اعلم أن الأحاديث قد اختلفت في أفضل الأعمال وتقديم بعضها على بعض. ففي هذا الحديث قدم الصلاة، ثم بر الوالدين، ثم الجهاد، وفي حديث أبي هريرة السالف [3] تقديم الإِيمان ثم الجهاد ثم الحج المبرور. وذكر في حديث أبي ذر [4] الإِيمان والجهاد وفي حديث عبد الله بن عمر [5] "وأيّ الإِسلام خير؟ قال:"تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف". وفي حديث أبي موسى وعبد الله بن عمرو [6] ."أي الإِسلام [7] خير؟ قال:"من سلم المسلمون من لسانه ويده". وصح من حديث عثمان [8] :"خيركم من تعلم القرآن وعلمه". وغير ذلك من

(1) في الأصل (الاستعلاء) ، وما أثبت من ن ب.

(2) في ن ب ساقطة.

(3) تقدم تخريجه في التعليق (7) من هذا الحديث ص (217) .

(4) البخاري في العتق ومسلم في الإِيمان، باب: كون الإِيمان بالله تعالى أفضل الأعمال.

(5) البخاري. الإِيمان، باب: إطعام الطعام من الإِسلام رقم (12) .

(6) البخاري. الإِيمان، باب: أي الإِسلام أفضل رقم (11) .

(7) في الأصل (المسلمين) ، والتصحيح من البخاري ومن ن ب.

(8) البخاري في فضائل القرآن. باب: خيركم من تعلم القرآن وأبو داود (1452) ، والترمذي (2909) .