نعم] [1] تصديق له، [وبلى] [2] تكذيب، ونَعِمْ بكسر العين لغة فيه حكاه الكسائي رحمه الله.

قاعدة لها تعلق بهذا الحديث: [التعليق] [3] شرعًا على أربعة أقسام: تعليق واجب على واجب كقوله: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا} [4] ، وتعليق مستحب على مستحب كقوله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ} [5] : وتعليق واجب على غير واجب كقوله تعالى: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ} ، إلى قوله: {فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ} [6] ، وعكسه كقوله تعالى: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ} [7] .

(1) في ن ب ساقطة.

(2) في الأصل (لا) ، والتصحيح من الصحاح (2043) ، ولسان العرب (14/ 215) . وانظر: مقدمة الكتاب.

(3) في ن ب (والتعليق) .

(4) سورة المائدة: آية 6.

(5) سورة النحل: آية 98.

(6) سورة البقرة: آية 237.

(7) سورة الجمعة: آية 10.