بحينة [1] وابن اللتبية وغيرهما.

ثانيها: في ألفاظه: وفيه مواضع:

الأول: الابن: [لا] [2] يقع إلَّا على الذَّكَرِ خاصة، بخلاف الولد فإنه يقع عليه وعلى الأنثى.

ثانيها: قوله:"لم يأكل الطعام"هو في موضع خفض صفة لابن، وهو من باب اجتماع المفرد الجملة صفتين، والأحسن تقديم المفرد على الجملة، وإن كان الآخر حسنًا جيدًا ومنه قوله تعالى: {وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ} [3] . ومن الآخر قوله تعالى: {وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ} [4] . وإنما كان تقديم المفرد أولى؛ لأصالته، دون الجملة.

[ثالثها] [5] : [الطعام] [6] ما يؤكل اقتياتًا ليخرج ما يحنك به عند الولادة، وربما خصّ الطعام بالبر كما في حديث أبي سعيد في الفطرة.

(1) هو عبد الله بن مالك بن القشب، واسمه: جندب بن نضلة. انظر: تهذيب التهذيب (5/ 381) .

(2) زيادة من ن ب ج.

(3) سورة الأنبياء: آية 50.

(4) سورة الأنعام: آية 155.

(5) في ن ب (رابعها) .

(6) زيادة من ن ب ج.