من بني أم الفضل، وقد أفردت سيرته رضي الله عنه بالتصنيف. وهذا القدر كاف هنا والله الموفق.

الوجه الثاني: قوله:"مرّ بقبرين"أي بصاحب قبرين، فعبر بالقبرين عن صاحبهما مجازًا من باب تسمية الشيء بمحله.

الثالث: القبر: جمعه قبور في الكثرة وأقبر في القلة، واستعمل مصدرًا، قالوا: قبرته [أقبره] [1] قبرًا، قال صاحب العين [2] : القبر مدفن الإِنسان [والمَقْبر والمقْبرةَ موضع القبر، وقال ابن السكيت[3] : هي المقبر والمقبرة] [4] وسيأتي في باب التشهد كسر الباء أيضًا. وقال سيبويه: ليست المقبرة على المفعل ولكنه اسم كالمشربة.

قال ابن السكيت: وقد يقال أقبرته: صيرت له قبرًا يدفن فيه.

وفي المحكم: قبره يقبره وتقبره: دفنه، وفي الجامع: أقبرته إقبارًا إذا أعنت على دفنه، وفي المغرب للمطرزي [5] : المقبرة بالضم

موضع القبر، والفتح لغة، والمقبر بالفتح لا غير، والمقابر جمع لهما.

(1) زيادة من ن ج.

(2) انظر: المخصص (6/ 133) .

(3) انظر: المرجع السابق. قال في المشوف المعلم في ترتيب إصلاح المنطق (2/ 620) يقال: مَقْبَرَةٌ، ومَقْبُرَةٌ وهو المَقبَرِيُّ بالضم والفتح -أي الباء- والقُبَّرَةُ بتشديد الباء والجمع قُبَّرٌ.

(4) في ن ب ساقطة.