ذلك لا أمل ما بقي سن الحسل. قال ابن خالويه في أوائل كتاب"ليس"الضب لا يشرب الماء ويعيش سبعمائة سنة فصاعدًا، ويقال: إنه يبول في كل أربعين يومًا قطرة ولا يسقط له سن، ويقال: إن سنه قطعة واحدة ليست مفرجة، والعرب تقول على لسان الضب إنه قيل له رد الماء وردًا يا ضب، فقال: أصبح قلبي صَرِدًا، لا يشتهي أن يَرِدَا، إلَّا عَرَادًا عَرِدًا، وَصلِّيَانًا بَرِدًا، وعَنْكَثًا مُلْتَبِدَا. ويأكل ولده، فلذلك قيل:"أعق من ضب"، قال ابن خالويه: وليس في الدنيا حيوان لا يسمع ولا يشرب الماء إلَّا النعام ولا مخ له، ومتى ذلقت رجل واحدة، له لم ينتفع بالباقية والضب لا يشرب ولكنه يسمع.

الرابع:"المحنوذ"قد فسره المصنف ومنهم من أطلق أنه الشوي، وقدمه النووي في"شرحه" [1] لمسلم على الأول.

(1) شرح مسلم (13/ 99) .

قال البخاري -رحمه الله- صحيحه باب الشواء وقول الله تعالى: {جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (69) } ، أي: مشوي، قال ابن حجر في الفتح (9/ 542) ، قوله: باب الشواء بكسر الشين المعجمة وبالمد معروف. فقوله:"وقول الله تعالى: {جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (69) } كذا في الأصل وهو سبق قلم والتلاوة"أن جاء"كما سيأتي قوله"مشوي"كذا ثبت قوله:"مشوي"، في رواية السرخسي، وأورده النسفي بلفظ"أي مشوي"، وهو تفسير أبي عبيدة قال في قوله تعالى: {فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (69) } ، أي: محنوذ وهو المشوي مثل قتيل في قتول، وروى الطبري عن وهب بن منبه عن سفيان الثوري مثله، وعن ابن عباس أخص منه، قال حنيذ، أي: نضيج، ومن طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد الحنيذ المشوي النضيج، ومن طرق عن قتادة والضحاك وابن إسحاق مثله، ومن طريق ="