محجر عليه باللبن"، وفي رواية [للبزار] [1] :"رأيته في كنيف مستقبل القبلة"قال [2] البزار: لا نعلم رواها عن نافع إلَّا عيسى الحناط، قلت: وهو ضعيف."

السادس: قوله: ["مستقبل الشام مستدبر الكعبة"، كذا هو في الصحيحين، وفي رواية لهما] [3] "مستقبل بيت المقدس"، ووقع في صحيح ابن حبان [4] :"مستقبل القبلة مستدبر الشام" [5] ، [فالله أعلم] [6] . والشام، والكعبة، تقدم الكلام عليهما في الحديث قبله.

السابع: اختلف العلماء في كيفية العمل بهذا الحديث؟

فمنهم من [رآه] [7] ناسخًا لحديث أبي أيوب السالف واعتقد الإِباحة مطلقًا، وقاس الاستقبال على الاستدبار وطرح حكم

تخصيصه بالبنيان ورأى أنه وصف ملغي لا اعتبار فيه.

= المولود سنة (384) ، والمتوفى سنة (456) . سير أعلام النبلاء (18/ 184) .

(1) في ن ب (البزار) .

(2) في الأصل زيادة كلمة (ابن) ، والصحيح من ن ب ج.

(3) زيادة من ن ب ج.

(4) ابن حبان (1415) .

(5) قال ابن حجر في تلخيص الحبير (1/ 104) : وهي خطأ تعد من قسم المقلوب في المتن.

(6) مكررة في الأصل.

(7) في الأصل (رواه) .