النجش: وهو الإِثارة، ومنه قيل: لمن يزيد في السلعة: ناجش ونجاشي.

الثاني:"النعي"خبر الموت يقال"نَعَاهُ، ينعاه، نَعْيًا"و"نُعْيَانًا"بالفتح والضم، وكذلك"النَّعِيُّ"على فعيل، يقال: جاء نَعِيُّ فلان والنَّعِيُّ [1] أيضًا الداعي وهو الذي يأتي بخبر الموت. قاله الجوهري [2] .

وقال الهروي: النعي: بسكون العين الفعل والنعي يريد بالكسر الميت. ويجوز أن يجمع على نعايا كصفى وصفايا.

وقال الجوهري قال الأصمعي: كانت العرب إذا مات منها ميت له قدر ركب راكب فرسًا، وجعل يسير في الناس، ويقول: نَعاءِ فلانًا أي أنعه وأظهر خبر وفاته. ونعا مبنية على الكسر مثل دراك.

وفي الحديث [3] " [يا نعايا] [4] العرب"أي أنعهم.

قلت: والنعي على ضربين:

أحدهما: مجرد إعلام لقصد ديني كطلب كثرة الجماعة

(1) أي هو الناعي وهو الذي يأتي بخبر الموت.

(2) انظر: مختار الصحاح (279) .

(3) قال ابن الأثير في حديث شداد بن أوس (5/ 85) :"يا نعايا العرب، إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية"، وفي رواية: [يا نعيان العرب"، يقال: نعى الميت ينعاه نعيًا ونعيًا، إذا أذاع موته، وأخبر به، إذا ندبه. انظر: لسان العرب (14/ 216) ."

(4) في ن ب د (كانعاء) .