قال: وليس بشيء، لأن الشافعي لم يقل ذلك، ولا نقل في خبر. ولو كان قد أطال لنقل، كما نقل في القراءة والركوع.

واعترض الشيخ تقي الدين [1] عليه فقال: بل نقل ذلك في أخبار، منها حديث عائشة هذا. وفي حديث آخر إنها قالت:"ما"

سجدت سجودًا أطول منه"وكذلك نقل تطويله في حديث أبي موسى [2] ، وجابر بن عبد الله [3] ."

قلت: حديث أبي موسى أخرجه البخاري ومسلم، وحديث جابر أخرجه مسلم، وأخرجه الشيخان أيضًا من حديث عبد الله ابن عمرو بن العاصي [4] ، وأخرجه البخاري من حديث أسماء [5] وأبو داود، والحاكم من حديث سمرة بن جندب [6] ، وفي رواية

(1) انظر: إحكام الأحكام (3/ 192) .

(2) ولفظه:"فقام فصلى بأطول قيام وركوع وسجود". البخاري (1059) ، ومسلم (912) ، والنسائي (3/ 153، 154) ، وابن حبان (2836) ، وابن خزيمة (1371) .

(3) سبق تخريجه. انظر التعليق (1) ص (275) من الحديث الأول، وانظر كلام ابن حجر في المسألة في الفتح (2/ 539) .

(4) البخاري (1051) ، ومسلم (910) .

(5) انظر التعليق ت (4) ص (288) من الحديث الثاني.

(6) أبو داود (1184) في الصلاة، باب: من قال أربع ركعات، والحاكم (1/ 329، 331) ، وواففه الذهبي ثم استدرك بعد ذلك (1/ 334) ، وتعقبه بقوله: ثعلبة مجهول وما أخرجا له شيئًا. والنسائي (3/ 140، 141) ، والبيهقي (3/ 339) ، والطبراني (6798) ، وابن خزيمة (1397) .