وقيل: الاستقامة ثمرة المحبة.

فائدة: قال سهل بن عبد الله التستري: المحبة معانقة الطاعة ومباينة المخالفة.

وقال أبو علي الروذياري [1] : المحبة الموافقة.

وقال يحبى بن معاذ: ليس الصادق من ادعى محبته ولم يحفظ حقوقه.

السادس عشر: فيه أن ما كان من التلاوة متعلقًا بصفة الرب -سبحانه وتعالى- كان أفضل [التلاوات] [2] لكن قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام: لما ذكر أن القرآن ينقسم إلى فاضل ومفضول: كآية الكرسي وتبت، فالأول كلام الله في الله والثاني كلامه في غيره، لا ينبغي أن يداوم على قراءةً الفاضل ويترك المفضول، فإنه - عليه الصلاة والسلام - لم يفعله ولأنه يؤدي إلى نسيانه.

(1) أحمد بن محمد بن القاسم الروذباري: طبقات الشافعية لابن الصلاح (129) ، وطبقات الشافعية للسبكي (3/ 48) ، وللأسنوي (1/ 576) ، وحلية الأولياء (10/ 356) .

(2) في ن د (المتلاوات) .