يحبه"يحتمل أن محبة الله [له] [1] بسبب قراءتها أو يحتمل أنها سبب ما شهد به كلامه من محبته لذكر صفة الرب -سبحانه- وصحة اعتقاده] [2] ، ويحتمل أنها بسبب قراءتها وما شهد به، فإن قراءتها سبب عن [المحبة] [3] لما ذكره."

الرابع عشر: فيه أن محبة الله تعالى ومحبة صفاته أفضل المطلوبات.

الخامس عشر: محبة الله -تعالى- لعباده إرادة ثوابه وتنعيمهم.

وقيل: هي نفس الإِثابة والتنعيم لا الإِرادة [4] .

ومحبة عباده له -سبحانه وتعالى- لا يبعد فيها الميل منهم إليه -سبحانه- وهو متقدس عن الميل.

فحقيقة محبة عباده له: ميلهم إليه لاستحقاقه سبحانه وتعالى المحبة من جميع وجوهها.

وقيل: محبتهم له استقامتهم على طاعته.

(1) زيادة من ن د.

(2) في ن ب ساقطة.

(3) في ن ب (المحب) .

(4) وهذا كله تحريف للنصوص عما جاءت به، بل إن الله -سبحانه وتعالى- يوصف بالمحبة، وأنه يحب عباده المتقين، صفة تليق بجلاله وعظمته لا تمثال صفة المخلوقين، كما دل على ذلك كتاب الله، وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -.