وهو بابُ النفاقِ الأكبرِ ، فيُخْشى على من غلبَ عليه خصال النفاقِ الأصغرِ فِي حياتِهِ أن يخرِجَه ذلك إلى النفاقِ الأكبرِ ، حتى ينسلخَ من الإيمانِ بالكليةِ. طما قال اللَّهُ تعالى: (فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّه قُلُوبَهُمْ) .

وقال: (وَنُقَلّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ) .

والأثرُ الذي ذكرَهُ البخاريُّ عن ابنِ أبي مليكةَ ، هو معروفٌ عنه من روايةِ

الصلتِ بنِ دينارٍ ، عنه.

وفي الصلتِ ضعفٌ.

وفي بعضِ الرواياتِ عنهُ ، عنِ ابنِ أبي مليكةَ ، قال: أدركتُ زيادةً على

خمسمائةٍ من أصحابِ رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ، ما ماتَ أحدٌ منهم إلا وهو يخافُ النفاقَ على نفسِهِ.

وأما الأثرُ الذي ذكرَهُ عن الحسنِ ، فقال: ويُذْكَر عنِ الحسنِ ، قال: ما

خافَه إلا مؤمنٌ ، ولا أَمِنَهُ إلا منافقٌ.

فهذا مشهور عن الحسنِ ، صحيحٌ عنه.

والعجبُ من قولِه فِي هذا:"ويُذْكَرُ".

وفي قولِهِ فِي الذي قبلَهُ:

"وقالَ ابنُ أبي مليكةَ"جزمًا.

قال الإمامُ أحمدُ فِي"كتاب الإيمانِ"له: حدثنا مؤمل ، قال: سمعتُ

حمَّادَ بنَ زيد ، قال: ثنا أيوبُ ، قال: سمعتُ الحسنَ يقولُ: واللَّهِ ، ما أصبحَ

على وجهِ الأرض مؤمن ، ولا أمسَى على وجهها مؤمن ، إلا وهو يخافُ

النفاقَ على نفسه ، وما أمِنَ النفاقَ إلا منافق.

حدثنا روحُ بنُ عبادةَ ، قالَ: ثنا هشام ، قالَ: سمعتُ الحسنَ يقولُ: واللَّهِ.

ما مضى مؤمن ولا بقي إلا يخافُ النفاقَ ، ولا أمِنَهُ إلا منافق.

وروى جعفرُ الفريابيُّ فِي"كتاب صفة المنافقِ"من حديثِ جعفرِ بنِ

سليمانَ ، عن معلَّى بنِ زيادٍ ، قال: سمعتُ الحسنَ يحلفُ فِي هذا المسجدِ

باللَّهِ الذي لا إله إلا هو ، ما مضى مؤمن قطُّ ولا بقي إلا وهو من النفاقِ

مشفقٌ ، ولا مضى منافق قطُّ ولا بقيَ إلا وهو منَ النفاقِ آمِن.