قالون. الأزرق بالنقل والفتح واندرج الأصبهاني. الأزرق بالنقل والتقليل. ابن ذكوان بالسكت والفتح واندرج حفص. حمزة بالسكت والإمالة واندرج إدريس. ثم بترك السكت والإمالة واندرج الكسائى وخلف العاشر. وليس للأزرق امتناعات بين اليائى والراء المضمومة.

قوله تعالى: وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ (52)

الشرح والتحليل

1.ربهم: ميم الجمع. 2. بالغداة: قراءة ابن عامر بضم الغين وإسكان الدال وواو مفتوحة والباقون بفتح الغين والدال وبالألف. 3. من شيء وما:

أحكام الأزرق والسكت. 4. عليهم: ضم الهاء لحمزة ويعقوب. وبقية الأحكام تظهر في القراءة.

القراءة

قالون. 4 خلاد بضم هاء عليهم على ترك السكت في شيء واندرج يعقوب. يعقوب بهاء السكت في الظالمين. 3 الأزرق بتوسط شيء في الموضعين. خلاد بضم هاء عليهم على هذا الوجه. الأزرق بمد شيء في الموضعين. حفص بسكت شيء في الموضعين واندرج إدريس. خلاد على هذا الوجه بضم عليهم. خلف عن حمزة بسكت شيء في الموضعين وترك الغنة ثم بتوسط شيء. ثم بترك السكت. 2 ابن عامر بقراءته المشروحة. ابن ذكوان بالسكت. 1 قالون بصلة الميم.

لاحظ عدم مجيء هاء السكت في الشاكرين على الإدغام العام. الرحمة:

الإمالة للكسائى والوجهان لحمزة.

ولاحظ وقف حمزة على ليقولوا أهؤلاء تحقيق بدون سكت/ الثلاثة عشر وجها المعروفة

تحقيق مع السكت/ تسهيل مع المد/ ثلاثة الإبدال والتسهيل مع المد

تحقيق مع السكت/ تسهيل مع القصر/ وعليه ثلاثة الإبدال والتسهيل مع القصر

نقل/ الثلاثة عشر وجها المعروفة

إدغام/ الثلاثة عشر وجها المعروفة

المجموع: 47 وجها.

قوله تعالى: أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (54)

الشرح والتحليل

1.أنه من: قرأ نافع وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب بفتح الهمزة.

والباقون بالكسر. 2. منكم: ميم الجمع. سوءا: الطويل للأزرق وغيره.

4.فإنه غفور: بفتح الهمز لابن عامر وعاصم ويعقوب والباقون بالكسر والشاهد: وإنه افتح (عم) (ظ) لا (ن) ل فإن ... (نل(ك) م (ظ) بى. 5. غفور رحيم: الغنة لأصحابه.

القراءة