-اجْتَهَدَ عَارِفٌ بِأَدِلَّتِهَا.

-وَقلَّدَ غَيْرُهُ.

-وإِنْ صَلَّى بِلَا أَحَدِهِمَا مَعَ القُدْرَةِ [1] : قَضَى مُطْلَقًا.

[6] السَّادِسُ: النِّيَّةُ.

-فَيَجِبُ تَعْيِينُ مُعَيَّنَةٍ.

-وَسُنَّ مُقَارَنَتُهَا لِتَكْبِيرَةِ إِحْرَامٍ.

-وَلَا يَضُرُّ تَقْدِيمُهَا عَلَيْهَا بِيَسِيرٍ.

-وَشُرِطَ: نِيَّةُ إِمَامَةٍ وَائْتِمَامٍ.

-وَلِمُؤْتَمٍّ انْفِرَادٌ لِعُذْرٍ.

-وَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ إِمَامِهِ.

-لَا عَكْسُهُ إِنْ نَوَى إِمَامٌ الانْفِرَادَ. واللهُ أَعْلَمُ [2] .

(1) قوله: (مع القدرة) سقطت من (أ) و (ج) .

(2) قوله: (والله أعلم) سقطت من (أ) و (ب) و (د) .