-وَمِنْ حَيَوَانِ بَرٍّ: مَا يَفْتَرِسُ بِنَابِهِ؛ كَأَسَدٍ، وَنَمِرٍ [1] ، وَفَهْدٍ، وَثَعْلَبٍ، وَابْنِ آوَى [2] ، لَا ضَبُعٌ.

-وَمِنْ طَيْرٍ: مَا يَصِيدُ بِمِخْلَبٍ [3] ؛ كَعُقَابٍ، وَصَقْرٍ.

-وَمَا يَأْكُلُ الجِيَفَ؛ كَنَسْرٍ، وَرَخَمٍ [4] .

-وَمَا تَسْتَخْبِثُهُ العَرَبُ ذَوُوا [5] اليَسَارِ؛ كَوَطْوَاطٍ [6] ، وَقُنْفُذٍ [7] ،

(1) قال في المطلع (ص 463) : (النَّمِر: بفتح أوله وكسر ثانيه) .

(2) قال في المصباح المنير (1/ 32) : (ابن آوى: قال في المجرد: هو ولد الذئب، ولا يقال للذئب: آوى، بل هذا اسم وقع عليه كما قيل للأسد: أبو الحارث، وللضبع: أم عامر، والمشهور أن ابن آوى ليس من جنس الذئب بل صنف متميز) .

(3) قال المطلع (ص 463) : (المخلب: بكسر الميم، للطائرة والسباع بمنزلة الظفر للإنسان) .

(4) قال في حياة الحيوان (1/ 510) : (الرخمة: بالتحريك طائر أبقع يشبه النسر في الخلقة، وكنيتها: أم جعفران، وأم رسالة، وأم عجيبة، وأم قيس، وأم كبير، ويقال لها الأنوق، والجمع: رَخَم، والهاء فيه للجنس) .

(5) في جميع النسخ: ذو. والمثبت هو الصواب الموافق للغة.

(6) قال في المصباح المنير (2/ 664) : (الوطواط: بفتح الأول، قيل: هو الخفاش أخذًا من المثل: وهو أبصر في الليل من الوطواط، وقيل: هو الخطاف، والجمع وطاويط) .

(7) قال المطلع (464) : (القُنْفُذ: حيوان معروف، بضم القاف وبضم الفاء وفتحها، حكاهما الجوهري، قال: والأنثى قنفذة، وحكى ابن سيده: أنه يقال: بالدال والذال، وحكى صاحب المشارق والمطالع: قنفظ -بالظاء المعجمة- وهو غريب) .