[6] وَحَلْقٌ أَوْ تَقْصِيرٌ.

[7] وَطَوَافُ وَدَاعٍ.

-وَأَرْكَانُ العُمْرَةِ ثَلَاثَةٌ:

[1] إِحْرَامٌ.

[2] وَطَوَافٌ.

[3] وَسَعْيٌ.

-وَوَاجِبُهَا اثْنَانِ:

[1] الإِحْرَامُ مِنَ الحِلِّ.

[2] وَالحَلْقُ أَوِ التَّقْصِيرُ.

-وَمَنْ فَاتَهُ الوُقُوفُ:

-فَاتَهُ الحَجُّ.

-وَتَحَلَّلَ بِعُمْرَةٍ.

-وَهَدَى إِنْ لَمْ يَكُنِ اشْتَرَطَ.

-وَمَنْ مُنِعَ البَيْتَ: أَهْدَى [1] ، ثُمَّ حَلَّ.

(1) في (ب) : هدى. قال في المطلع (ص 242) : (الهدي: ما يهدى إلى الحرم من النعم وغيرها، قال الأزهري: أصله التشديد من هديت الهدي أهديه، وكلام العرب: أهديت الهدي إهداءً، وهما لغتان، نقلهما القاضي عياض وغيره. وكذا يقال: هديت الهدية وأهديتها، وهديت العروس وأهديتها) .