-وَفِي سِتٍّ وَسَبْعِينَ: بِنْتَا لَبُونٍ.

-وَفِي إِحْدَى وَتِسْعِينَ: حِقَّتَانِ.

-وَفِي مِائَةٍ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ: ثَلَاثُ بَنَاتِ لَبُونٍ.

-ثُمَّ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ: بِنْتُ لَبُونٍ، وَفِي [1] كُلِّ خَمْسِينَ: حِقَّةٌ.

-وَأَقَلُّ نِصَابِ البَقَرِ: ثَلَاثُونَ، وَفِيهَا تَبِيعٌ [2] - هُوَ الَّذِي لَهُ سَنَةٌ-، أَوْ تَبِيعَةٌ.

-وَفِي أَرْبَعِينَ: مُسِنَّةٌ، هِيَ الَّتِي لَهَا سَنَتَانِ.

-وَفِي سِتِّينَ: تَبِيعَانِ.

-ثُمَّ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ: تَبِيعٌ، وَكُلِّ أَرْبَعِينَ: مُسِنَّةٌ.

-وَأَقَلُّ نِصَابِ الغَنَمِ: أَرْبَعُونَ، وَفِيهَا شَاةٌ.

-وَفِي مِائَةٍ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ: شَاتَانِ.

-وَفِي مِائَتَيْنِ وَوَاحِدَةٍ: ثَلَاثٌ، إِلَى أَرْبَعِمِائَةٍ [3] .

-ثُمَّ فِي كُلِّ مِائَةٍ: شَاةٌ.

(1) سقطت (في) من (أ) و (ج) .

(2) قال في المطلع (ص 195) : (قال الأزهري: التبيع الذي أتى عليه حول من أولاد البقر، قال الجوهري: والأنثى تبيعة، وقال القاضي: هو المفطوم من أُمِّه، فهو تبيعها، ويقوى على ذلك) .

(3) قوله: (إلى أربعمائة) سقطت من (أ) و (ج) .