وانتهى من المجلد السابع والأخير (الجزء الرابع عشر) [1] . في أوئل رجب سنة (1194) هـ أى قبل وفاته بعام واحد [2] .

ولقد طبعت هذه الحاشية عدة طبعات منها: طبعة الأستانة سنة (1285) هـ [3] ، وطبعة المطبعة العامرة سنة (1285) هـ [4] وتقع الحاشية في سبع مجلدات ضخام من القطع الكبير، ويشتمل كل مجلد على جزءين. كما طبعت حاشيته حديثا في عشرين مجلدًا طبعتها دار الكتب العلمية (1422 - 2001) كما وضع بهامش الحاشية (حاشية ابن التمجيد على تفسير البيضاوي) وهو العلامة بابن التَّمْجيد ت (842 هـ - 1438) وكان معلمًا للسلطان محمد الفاتح ت (886) هـ، ويقول صاحب كشف الظنون عن حاشيته:"إنها حاشية مفيدة جامعة لخصها من حواشى الكشاف في ثلاثة مجلدات [5] ."

أما عن منهج القونوي في حاشيته: فهو يتناول كلام الإمام البيضاوي بالشرح والتحليل مع عنايته الكبيرة بالمسائل البلاغية، والقضايا النحوية، والمفردات اللغوية ببيان معانيها إضافة إلى تحليل ومناقشة المسائل الفقهية التي أشار إليها البيضاوي، وعرض القضايا المتصلة بالعقيدة، ومناقشة المعتزلة في آرائهم، والرد على الفلاسفة فيما يتعلق بالقضايا التي خطأهم فيها أهل السنة الجماعة.

وفيما يتصل بالمسائل النحوية، والتوجيهات الإعرابية للآيات نراه ينقل عن كتاب سيبوبه في (180) هـ [6] ، ومغنى اللبيب لابن هشام ت (761) هـ [7] . والبحر المحيط لأبى حيان الأندلسى [8] ، والدار المصون للسمين الحلبى [9] .

واللباب في علوم الكتاب لابن عادل الدمشقى ت (880) هـ [10] وأصحاب التفاسير الثلاثة الأخيرة ممن عنوا بدراسة المسائل النحوية، والتوجيهات الإعرابية لآيات القرآن.

(1) ينظر السابق 14/

(2) ينظر السابق 14/ 225.

(3) ينظر فهرس الأزهر 1/ 225، 486.

(4) ينظر حاشية القونوى ختام المجلد الخامس.

(5) ينظر كشف الظنون 1/ 88، وهدية العارفين 2/ 433 والأعلام 7/ 228، ومعجم المؤلفين 12/ 236، وفهرس الأزهرية 1/ 253، ومعجم المطبوعات 1/ 253.

(6) ينظر السابق 14/ 225.

(7) السابق 1/ 129، 3/ 219، 5/ 313، 6/ 54، 72، 123، 10/ 164، 13/ 15، 109.

(8) السابق 3/ 45، 5/ 123، 7/ 284، 9/ 49، 10/ 31، 14/ 38، 76، 138.

(9) السابق 8/ 101، 10/ 18، 12/ 95، 14/ 41، 44، 132، 180.

(10) السابق 1/ 219، 812، 10، 3/ 13، 24، 39، 53، 13/ 77، 14/ 177.