2 -حدثنا إبراهيم بن عبد الملك، حدثنا عبيدة بن حميد، حدثنا أبو مريم، عن عطاء (1) قال:"سئلت عائشة عن العقيقة، قيل لها: أرأيت إن نحر إنسان جزورا؟ فقالت عائشة: السنة أفضل" (2) .

3 -حدثنا داود بن عمرو الضبي، حدثنا عبد الجبار بن الورد، عن ابن أبي مليكة (3) قال:"قيل لعائشة -وولد لابن أختها غلام- فقالوا: عقّي عن ابن أختك جزورتين، قالت: معاذ اللَّه، ولكن ما قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"شاتان مكافئتان" (4) ."

= المستدرك (3/ 244) ، وصحح الحافظ في الإصابة (4/ 116) سند القصة من حديث أنس متصلا في إسلام أبي قحافة ونسبها لابن شبة في كتاب مكة وأبي يعلى وأبي بشر سموية، وأصلها في صحيح مسلم انظر شرح مسلم (14/ 79) .

(1) هو عطاء بن أبي رباح القرشي مولاهم المكي، ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال (ت: 114 هـ) التقريب (4591) .

(2) فيه شيخ المصنف لم أجده، وكذا أبو مريم لم أعرفه، والأثر حسن، العيال (196) رقم (56) ، والحاكم في المستدرك (4/ 238) وصححه ووافقه الذهبي، ولم يتعقب العراقي في طرح التثريب (5/ 181) تصحيح الحاكم، وذكره ابن حزم في المحلى (7/ 528) وضعفه بعبد الملك بن أبي سليمان، وهو صدوق له أوهام التقريب (4212) .

(3) هو عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن أبي مليكة، أدرك ثلاثين من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، ثقة فقيه (ت: 117 هـ) التقريب (3454) .

(4) إسناده حسن، مداره على عبد الجبار بن الورد وهو صدوق يهم التقريب (3769) ، لكن قال الذهبي في الكاشف (1/ 367) :"ثقة، قال البخاري يخالف في بعض حديثه"، ووثقه أيضًا أبو حاتم، انظر: الجرح والتعديل (6/ 31) ، تهذيب الكمال (4/ 344) ، العيال (201) =