610 -حدثنا خلف بن هشام، حدثنا خالد بن عبد اللَّه، عن عبد الملك، عن عطاء:"قوله عَزَّ وجَلَّ: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} (1) : للناس كلهم، المشرك وغيره" (2) .

تضمنت الآثار السابقة بيان مفاهيم هامة في عقيدة الولاء والبراء، فمن جهة بيَّن أثر أبي أمامة أن الإيمان يكمل بالبغض في اللَّه والحب في اللَّه، ثم الآثار التي بعده بيَّنت أن الإحسان إلى المشرك أو الكافر، ورد

= أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير إسحاق بن أبي إسرائيل وهو ثقة"، وابن أبي حاتم كذلك في تفسيره (3/ 1021) ، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (1/ 398) ، وابن عبد البر في التمهيد (17/ 337) ، وذكره العيني في عمدة القاري (14/ 206) (22/ 233) ، وذكره ابن حجر في الفتح (11/ 42) مقويا له بقوله:"وثبت عن ابن عباس"."

(1) سورة البقرة، الآية (83) .

(2) إسناده حسن، عبد الملك هو ابن أبي سليمان صدوق له أوهام، التقريب (4212) ، مداراة الناس (94) رقم (106) ، الصمت رقم (306، 310) ، وسعيد بن منصور في سننه (2/ 566 - 567) رقم (194) ، وابن جرير في تفسيره (1/ 392) دون قوله:"للمشرك وغيره"، وابن أبي حاتم في تفسيره (1/ 161 - 162) ، وذكره السيوطي في الدر (1/ 210) ونسبه لابن جرير وعبد بن حميد، وذكره ابن كثير في تفسيره (1/ 121) ورده بقوله:"وقد ثبت في السنة أنهم لا يبدءون بالسلام واللَّه أعلم".