45 -حدثني أحمد بن محمد بن سليمان، أنه حدث عن حليسي الضبعي (1) ، عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة (2) قال: قال لي عمران بن حطان:"إني لأعلم خِلَافَكَ (3) ، ولكن على ذلك احفظ، ثم أخذ بيدي فقال:"

حتى متى تُسقى النفوس بكأسها ... ريب المنون وأنت لاهٍ ترتع

أحلام نوم أو ظل زائل ... إن اللبيب بمثلها لا يخدع

فتزوّدنّ من قبل يومك زادا ... أم هل لغيرٍ لا أبا لك تجمع (4)

46 -ثنا الحسين بن عبد الرحمن، عن بعض أشياخه، عن أبي الزناد قال: قال بعض الحكماء:"لا ينبغي لعاقل أن يعرض عقله للنظر في كل"

= الدعجان في منهج الإمام مالك في العقيدة، ولا الدكتور إبراهيم التهامي في جهود علماء المغرب في الدفاع عن عقيدة أهل السنة.

(1) هكذا ورد في طبعتي السواس والسيد، وهو خطأ صوابه: حلبس الكلبي.

(2) هو قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي، أبو الخطاب البصري، الأعمى الحافظ المفسر، ثقة ثبت، مات سنة بضع عشرة ومائة، الكاشف (1/ 134) ، التقريب (5518) .

(3) أي مخالفتك لي، ووقفك ضدا لرأيي.

(4) إسناده ضعيف جدا؛ مداره على حلبس الكلبي وهو متهم انظر الكشف الحثيث (103) ، ذم الدنيا (142) رقم (429) ، وابن حبان في روضة العقلاء (287) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق (43/ 498) ، وذكرها المزي في تهذيب الكمال (5/ 482) ، والذهبي في سير أعلام النبلاء (4/ 216) .