أنهاكم عنها، فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد، ولكن قولوا ما شاء الله وحده [1] ».
4 -وعن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: «قال رجل للنبي - صلى الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت، قال: أجعلتني لله ندا؟ بل ما شاء الله وحده [2] » .
وفي رواية: «أجعلتني لله عدلا؟ بل ما شاء الله وحده [3] » .
وقد اتفق جمهور [4] العلماء على النهي عن هذا القول ونحوه مما فيه تسوية بين الخالق والمخلوق.
وأما قول من قال بالجواز محتجا بقوله تعالى: {وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ} [5] وقوله تعالى: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ} [6] الآية.
فقول مردود، إذ إن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنكره، وقال لمن قال ذلك أجعلتني لله ندا، فمن المحال أن يقال إن ذلك جائز مع إنكار الرسول - صلى الله عليه وسلم - له ونهيه عنه.
(1) رواه الإمام أحمد والدارمي وأبو يعلى والطبراني في الكبير عن طفيل بن سخبره، انظر: كنز العمال حديث 8378.
(2) سنن ابن ماجه الكفارات (2117) ، مسند أحمد بن حنبل (1/ 214) .
(3) رواه الإمام أحمد في المسند جـ 1 ص 214. والبيهقي في السنن الكبرى جـ 3 ص 217، وابن أبي الدنيا في الصمت برقم 345 ص 414 بإسناد حسن، وقال الألباني في السلسلة الصحيحة جـ 1 ص 57 (إسناده حسن) .
(4) انظر: تيسير العزيز الحميد ص 535.
(5) سورة التوبة الآية 74
(6) سورة الأحزاب الآية 37