ـ [أحمد صالح الطيب] ــــــــ [02 - 10 - 09, 03:41 ص] ـ
يقول الشاعر:
الصمت زين والسكوت سلامة فإذا نطقت فلا تكن مكثارا
فإذا ندمت علي سكوتك مرة فلتندمن علي الكلام مرارا
ـ [وليد] ــــــــ [02 - 10 - 09, 10:29 م] ـ
أما في هذه الدنيا كريم ... تزول به عن القلب الهموم
ـ [ابراهيم اسد] ــــــــ [03 - 10 - 09, 12:09 ص] ـ
وإن جهلوا عليك فقل سلام * * * لعلك سوف تسلم إن فعلتا
ومن لك بالسلامة في زمان * * * تنال العصم إلا إن عصمتا
ولا تلبث بحي فيه ضيمٌ * * * يميت القلب إلا إن كُبلتا
وغرب فالتغرب فيه خير * * *وشرق إن بريقك قد شرقتا
فليس الزهد في الدنيا خمولا * * * لأنت بها الأمير إذا زهدتا
ولو فوق الأمير تكون فيها * * * سموا وارتفاعا كنت أنتا
فإن فارقتها وخرجت منها * * * إلى دار السلام فقد سلمتا
وإن أكرمتها ونظرت فيها * * * لإكرام فنفسك قد أهنتا
جمعتُ لك النصائح فامتثلها * * * حياتك فهي أفضل ما امتثلتا
ولا يغررك تقصيري وسهوي * * * وخذ بوصيتي لك إن رشدتا
ـ [وذان أبو إيمان] ــــــــ [03 - 10 - 09, 02:59 ص] ـ
إذا كنت ذار أي فكن ذاعزيمة فإن فساد الرأي أن تترددا
وقول الطغرائي
وإنما رجل الدنيا وواحدنا من لايعول في الدنيا علي رجل
وقول المتنبي
علي قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي علي قدر الكرام المكارم
نامت عيون وسهرت عيون في أمور تكون او لاتكون
إن ربا كفاك بالأمس سيكفيك في غد مايكون
وقول أحمد مطر
هرم الناس وكانوا يرضعون
عندما قال المغني عائدون
ولقد عاد الأسي للمرة الألف
فلا عدنا ولاهم يحزنون
هذا ماكان علي طرف لساني الآن.
ـ [أبو الحسن التهامي] ــــــــ [03 - 10 - 09, 07:57 ص] ـ
يقول الغلام القتيل:
أرى العيش ناقصا كل ليلة::: وما تنقص الأيام والدهر ينفد
ـ [ابن سالم] ــــــــ [03 - 10 - 09, 10:03 ص] ـ
ليس السّعادةُ جمعَ مالٍ ولكنّ التّقيَّ هو السّعيدُ [/ QUOTE]
المعروف من هذا البيت:
ولست أرى السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد
وشكرًا وسلامي للحبيب الشيخ جمال عزون
ـ [ابن سالم] ــــــــ [03 - 10 - 09, 10:06 ص] ـ
الرأي قبل شجاعة الشجعان هي أول وهو المحل الثاني
ـ [أسامة الهاشمي] ــــــــ [03 - 10 - 09, 10:59 ص] ـ
بارك الله بكم
ـ [أداس السوقي] ــــــــ [03 - 10 - 09, 11:02 ص] ـ
كلانا غنيٌّ عن أخيه حياتَهُ ونحنُ بعد الموت أشدُّ تغانيا
أخي جمال عزون، بعد التحية الخالصة:
البيت هكذا، وبه يستقيم وزنه:
كلانا غني عن أخيه حياته ونحن إذا متنا أشد تغانيا
ـ [أداس السوقي] ــــــــ [03 - 10 - 09, 11:06 ص] ـ
بارك الله في الجميع، و قد أعجبنتني هذه الابيات المنقولة من طرف الاخ (المحامي)
قال ابن الوردي:
إذا كرهت منزلًا فدونك التحولا
وإن جفاك صاحب فكن به مستبدلا
لاتحتمل إهانة من صاحب وإن علا
فمن اتى فمرحبًا ومن تولى فإلى
فأرجو من الاخوان ان يوافوني بشيء من شرح هذه الابيات الجميلة و ان امكن نص القصيدة كله مع العنوان. لان الابيات تحكي ما كان في قلبي مخبأ منذ مدة.
و بارك الله في الجميع.
أخوك الصدق من كان معك و من يضر نفسه لينفعك.
بعد السلام الخالص:
أخي البيت هكذا:
إن أخاك الحق من كان معك ومن يضر نفسه لينفعك
ـ [ابن سالم] ــــــــ [06 - 10 - 09, 12:36 م] ـ
الرأي قبل شجاعة الشجعان هي أول وهو المحل الثاني
تعديل لخطأ مطبعي:
هو أول وهي المحل الثاني
ـ [ابن سالم] ــــــــ [06 - 10 - 09, 12:38 م] ـ
اطلب العلم ولا تكسل فما أبعد الخيرات عن أهل الكسل
لا تقل قد ذهبت أربابه كل من سار على الدرب وصل
ـ [ابن سالم] ــــــــ [06 - 10 - 09, 12:41 م] ـ
أهل الحديث همو أهل الرسول وإن لم يصحب نفسه أنفاسه صحبوا
ـ [محمود المدني] ــــــــ [06 - 10 - 09, 12:41 م] ـ
وإِذا لقيتَ صعوبةً في حاجةٍ && فاحملْ صعوبتها على الد ينارِ
وابعثْهُ فيما تشتهيهِ فإِنه && حجرٌ يلينُ سائرَ الأحجارِ
ـ [ابن سالم] ــــــــ [06 - 10 - 09, 12:43 م] ـ
قال الشاعر الشيخ أسامة قصاص رحمه الله:
أهل الحديث همو الناجون وحدهمو وسْط الخضم وإن لاقوا به مِحَنَهْ
ـ [ابن سالم] ــــــــ [06 - 10 - 09, 12:46 م] ـ
وقال أسامة قصاص عن أهل الحديث:
في الله حدتهم هذي مزيتهم .... عند التعدي أتبقى النفسُ مُتزِنَة؟!
ـ [أبو المعالي القنيطري] ــــــــ [06 - 10 - 09, 07:33 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أذكر بالمناسبة بعضا من قصيدة أبي مروان عبد الملك بن إدريس الجزيري الأندلسي (يتيمة الدّهر 2/ 102) :
واعلم بأن العلم أرفع رتبةً ... وأجلّ مكتسب وأسنى مفخر
فاسلك سبيل المقتنين له تسد ... عن السيادة تقتنى بالدفتر
والعالم المدعوّ حبرًا إنما ... سمّاه باسم الحَبْرِ حَمْلُ المِحبرِ
وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ وَهُوَ إبْرَاهِيمُ بْنُ حَسَّانَ:
يَزِينُ الْفَتَى فِي النَّاسِ صِحَّةُ عَقْلِهِ ... وَإِنْ كَانَ مَحْظُورًا عَلَيْهِ مَكَاسِبُهْ
يَشِينُ الْفَتَى فِي النَّاسِ قِلَّةُ عَقْلِهِ ... وَإِنْ كَرُمَتْ أَعْرَاقُهُ وَمَنَاسِبُهْ
يَعِيشُ الْفَتَى بِالْعَقْلِ فِي النَّاسِ إنَّهُ ... عَلَى الْعَقْلِ يَجْرِي عِلْمُهُ وَتَجَارِبُهْ
وَأَفْضَلُ قَسْمِ اللَّهِ لِلْمَرْءِ عَقْلُهُ ... فَلَيْسَ مِنْ الأشياء شَيْءٌ يُقَارِبُهْ
إذَا أَكْمَلَ الرَّحْمَنُ لِلْمَرْءِ عَقْلَهُ ... فَقَدْ كَمُلَتْ أَخْلاَقُهُ وَمَآرِبُهْ
أدب الدنيا والدين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)