ـ [أبو زيد الشنقيطي] ــــــــ [21 - 12 - 07, 12:58 م] ـ
لو أكلها كلها لم تَعُد أضحية عند بعضهم
وتعود كذلك عند بعضهم والحمد لله لأنهم يرون أن الأمر من الله بالإطعام أمر إباحة لا أمر إيجاب كقوله (وإذا حللتم فاصطادوا) وقالوا إن من يجب إطعامه منها هو من بسط إليك يده من الفقراء رغبة في بعضها فهذا يجب عليك إطعامه , والأمر واسع ولا يترتب على الخلاف فيه ما يسوغ التتبع والتعقب
ـ [أبو يوسف التواب] ــــــــ [21 - 12 - 07, 04:51 م] ـ
نعم يا أبا زيد. وأنا بينتُ -فقط- قول المخالف لما ذكرتَه في أن من أكلها كلها لم تكن أضحية، وهو قول بعض المذاهب الأربعة.
والشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله كأنه لم يرتضِ ما زعموه من أن المشركين كانوا لا يأكلون من هداياهم
ورجح وجوب الأكل منها خلافًا للجمهور. فانظر"أضواء البيان"ج3 سورة الحج.
والمسألة محل احتمال كما ذكرتَ .. ولكننا أحببنا أن نوضح أدلة القول الآخر، وأن نبحث المسألة أخي الكريم.
ـ [أبو يوسف التواب] ــــــــ [27 - 10 - 09, 01:44 ص] ـ
للرفع