ـ [أبو عبدالله الأثري] ــــــــ [13 - 08 - 06, 09:48 م] ـ
من المواضيع المفقودة
ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
ما توجيه رواية: جاء سليك يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد على المنبر؟
محمود شعبان
عضو مميز تاريخ الانضمام: 23/ 09/03
المشاركات: 772
ما توجيه رواية: جاء سليك يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد على المنبر؟
حديث صحيح مسلم (875) عن جابر أنه قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد على المنبر فقعد سليك قبل أن يصلي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما
والمشهور أن النبي كان يخطب، فهل من توجيه لهذه الرواية؟
قال يحيى بن أبي كثير -رحمه الله-: لا يستطاع العلم براحة الجسم.
وقال الشافعي -رحمه الله-: وددت أن كل علم أعلمه تعلمه الناس أؤجر عليه ولا يحمدوني.
حمد أحمد
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 01/ 06/05
المشاركات: 471
فتح الباري ج2/ص409
قيل: كانت هذه القصة قبل شروعه صلى الله عليه وسلم في الخطبة ويدل عليه قوله في رواية الليث عند مسلم: (والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد على المنبر)
وأجيب: بأن القعود على المنبر لا يختص بالابتداء، بل يحتمل أن يكون بين الخطبتين أيضًا فيكون كلّمه بذلك وهو قاعد، فلما قام ليصلي قام النبي صلى الله عليه وسلم للخطبة؛ لأن زمن القعود بين الخطبتين لا يطول.
ويحتمل أيضًا أن يكون الراوي تجوّز في قوله: قاعد؛ لأن الروايات الصحيحة كلها مطبقة على أنه دخل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب.
اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم
ابوعلي النوحي
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 20/ 06/04
المشاركات: 216
و انظر تحفة الاحوذي - ابواب الجمعة - باب في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب 3/ 29
قال قتادة: إن الله يعطي على نية الآخرة ما شاء من أمر الدنيا ولا يعطي على نية الدنيا إلا الدنيا
أبو هاشم
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 27/ 10/05
المشاركات: 411
فتح الباري فيه التفصيل عن هذا الحديث باب الجمعة فراجعه
الحيتان لاتعيش في الأنهار بل تعيش في المحيطات
محمود شعبان
عضو مميز تاريخ الانضمام: 23/ 09/03
المشاركات: 772
جزاكم الله خيرا قد أفدتم
نفع الله بكم
قال يحيى بن أبي كثير -رحمه الله-: لا يستطاع العلم براحة الجسم.
وقال الشافعي -رحمه الله-: وددت أن كل علم أعلمه تعلمه الناس أؤجر عليه ولا يحمدوني