ـ [طلعت منصور] ــــــــ [18 - 02 - 06, 09:10 م] ـ
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [19 - 02 - 06, 12:12 ص] ـ
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى (29/ 17) :
(( ولهذا كان أحمد وغيره من فقهاء أهل الحديث يقولون: إن الأصل في العبادات التوقيف فلا يشرع منها إلا ما شرعه الله تعالى ) ).
وفي فتح الباري (3/ 54) : (( الأصل في العبادة التوقف ) )
وفيه أيضا (2/ 80) : (( التقرير في العبادة إنما يؤخذ عن توقيف ) )
وفي الآداب الشرعية لابن مفلح (2/ 265) :
(( الأعمال الدينية لا يجوز أن يتخذ شيء منها سببا إلا أن تكون مشروعة فإن العبادات مبناها على التوقيف ) )
وفي شرح الزرقاني على الموطأ (1/ 434) : (( الأصل في العبادة التوقيف ) )
وفي شرح زُبَدِ ابن رسلان للشافعي الصغير (1/ 79) : (( الأصل في العبادات التوقيف ) )
وفي نيل الأوطار للشوكاني (2/ 20) : (( ... لا سِيَّمَا في أُمُورِ الْعِبَادَةِ فَإِنَّهَا إنَّمَا تُؤْخَذُ عن تَوْقِيفٍ ) )
ـ [أبو الحسن العسقلاني] ــــــــ [19 - 02 - 06, 12:38 ص] ـ
زادك الله علما
ـ [ابو الحسن الأكاديري] ــــــــ [19 - 02 - 06, 01:23 ص] ـ
زادك الله علما ووفقك لكل خير
ـ [طلعت منصور] ــــــــ [19 - 02 - 06, 08:06 م] ـ
شكرا لك ابو مالك العوضى
ـ [زكرياء توناني] ــــــــ [17 - 03 - 06, 11:57 م] ـ
وفقكم الله لما يحبه و يرضاه
ـ [أبو الفرج الكناني] ــــــــ [17 - 04 - 06, 08:23 ص] ـ
راجع الاتفاق في المغني والمجموع، وراجع كلام الشاطبي في الموفقات.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [17 - 04 - 06, 04:16 م] ـ
الأخ طلعت منصور توفاه الله من مدة
رحمه الله رحمة واسعة وأجزل له الثواب، وأدخله الجنة بغير حساب
راجع هذا الرابط:
ـ [حسين العسقلاني] ــــــــ [17 - 12 - 06, 06:52 م] ـ
بارك الله فيكم جميعا
ـ [حسين العسقلاني] ــــــــ [17 - 12 - 06, 06:54 م] ـ
رحم الله أخانا وجزاه عنا خيرا وإنا لله وإنا إليه راجعون
ـ [نايف أبو محمد] ــــــــ [18 - 12 - 06, 01:35 ص] ـ
يا أخي العزيز: راجع شروح حديث (( من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد ) )رواه البخاري ومسلم فهذا الحديث هو الاصل الذي خرجت منه هذه القاعدة