ـ [أبو عبدالله الأثري] ــــــــ [12 - 08 - 06, 06:55 م] ـ
من المواضيع المفقودة
ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
الشيخ العلامة ابن عثيمين: حكم لف المرأة شعرها فوق رأسها.
علي الفضلي
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 31/ 03/06
المشاركات: 134
الشيخ العلامة ابن عثيمين: حكم لف المرأة شعرها فوق رأسها.
فتوى مهمة للشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - وتهم النساء خاصة.من لقاء الباب المفتوح شريط [161]
السؤال: هل ما تفعله بعض النسوة من جمع شعورهن على شكل كرة في مؤخرة الرأس، هل يدخل في الوعيد:"نساء كاسيات عاريات ... رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ...."؟
الجواب:
[[أما جمع المرأة رأسها للشغل، ثم بعد ذلك ترده، فهذا لا يضر، لأنها لا تفعل هذا زينة أو تجملا، لكن للحاجة، وأما رفعه وجمعه على سبيل التزين، فإن كان إلى فوق فهو داخل في النهي، لقوله صلى الله عليه وسلم: [رؤوسهن كأسنمة البخت ... ] ، والسنام يكون فوق، وإن كانت على الرقبة فليس داخلا، لكنه يُحْذر منه إذا كانت المرأة تريد أن تخرج إلى السوق، فإنها إذا خرجت إلى السوق وجمعته على رأسها، برز من وراء العباءة، فَلَفَتَ النظر، فتُنهى إذا أرادت الخروج إلى السوق]].
أبو سلمى رشيد
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 12/ 03/06
محل السكن: الجزائر
المشاركات: 403
السلام عليكم
للفائدة، أن أحاديث الاخبار تفيد أحكاما شرعية ما لم تعارض نصوصا شرعية فأنا أوافق الشيخ محمد رحمه الله.
المقرئ
عضو مميز تاريخ الانضمام: 24/ 07/03
المشاركات: 894
لكن لابد من فهم وتصور ماذا يعني الشيخ بلفه ووضعه على الرأس فله عدة صور بعضها يدخل وبعضها لا يدخل
المقرئ
نحن والله إن عددنا كثير بيد أنا إذا دعينا قليل
الحنبلي السلفي
عضو مميز تاريخ الانضمام: 02/ 03/04
المشاركات: 987
اقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المقرئ
لكن لابد من فهم وتصور ماذا يعني الشيخ بلفه ووضعه على الرأس فله عدة صور بعضها يدخل وبعضها لا يدخل
المقرئ
هلا وضحت لنا حفظك الله الصور التي لاتدخل من التي تدخل؟
لئن قلد الناس الأئمة إنني .. لفي مذهب الحبر ابن حنبل راغب
أقلد فتواه و أعشق قوله .. وللناس فيما يعشقون مذاهب
على اعتقاد ذي السداد الحنبلي .. إمام أهل الحق ذي القدر العلي
حبر الملا فرد العلا الرباني .. رب الحجا ماحي الدجى الشيباني
فإنه إمام أهل الأثر .. فمن نحا منحاه فهو الأثري
المقرئ
عضو مميز تاريخ الانضمام: 24/ 07/03
المشاركات: 894
بارك الله فيكم
المحظور هو ما جاء مطابفا للحديث أن يكون الشعر برمته مرفوعا على شكل أسنمة البخت
أما ما يقع عندنا في بلدتنا من أن الطرف السفلي يرفع ثم يشبك في أعلاه وذلك عند عملها ونحوه فلا يدخل لأن المحظور هو الارتفاع الذي يكون على وصف الحديث وهو ما يقع عند كثير من النساء
وهذا هو الممنوع
وبارك الله فيكم
المقرئ
نحن والله إن عددنا كثير بيد أنا إذا دعينا قليل
علي الفضلي
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 31/ 03/06
المشاركات: 134
أحسن الله إليك أخي المقرئ، لكن بداهة ما استثنيت لا يدخل، ولا يتبادر إلى الذهن إلا الصورة غير المستثناة، لأن الشعر لا يرتفع ولا يكون كالسنام إلا إذا لُف كله فوق الرأس.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)