ـ [محمد عبدالكريم محمد] ــــــــ [17 - 05 - 07, 04:58 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني هذه دعوة لاستخراج الفوائد والدرر في شتى المجالات: العقدية أو الفقهية أو اللُّغوية أو من حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع للعلامة عبد الرحمن بن قاسم (جامع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميَّة)
## من باب التيسير عدم ارتباط المشاركة بباب معين.
## نذكر جـ ص رقم الحاشية.
## فمثلًا يقول في حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع جـ 1 ص 9 حاشية رقم (1) :"إثبات المسألة بدليلها تحقيق وبدليل آخر تدقيق والتعبير عنها بفائق العبارة ترقيق وبمراعاة علم المعاني والبديع في تركيبها تنميق والسلامة من اعتراض الشرع توفيق ونسأل الله بأسمائه الحسنى الهداية والتوفيق لما اختلف فيه من الحق إلى أقوم طريق". اللهم آمين.
###طلب من الإخوة النبلاء### إرشادنا لرابط نجد فيه الحاشية مكتوبة على الوورد للأهمية وجزاكم الله خيرًا.
ـ [ابوعلي النوحي] ــــــــ [22 - 05 - 07, 05:07 م] ـ
مشروع طيب لكن أين المُشمَّر له؟
ـ [محمد عبدالكريم محمد] ــــــــ [04 - 02 - 08, 02:23 م] ـ
جزى الله تعالى الإخوة خيرًا
ـ [أبو مهند النجدي] ــــــــ [09 - 02 - 08, 02:14 ص] ـ
للفائدة أخبرني الشيخ عبد الملك بن قاسم أن الشيخ استغرق في تأليف الحاشية 40 سنة
ـ [محمد عبدالكريم محمد] ــــــــ [10 - 02 - 08, 04:11 م] ـ
جزاك الله خيرًا أخي الحبيب على هذه الخريدة الماتعة رحم الله تعالى الشيخ وكل من تشرف بخدمة دين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
ـ [أبو أنس الشهري] ــــــــ [12 - 02 - 08, 12:04 م] ـ
لو كان على الروض المربع لكان أفضل ويقول العلماء وهذا من باب الإستئناس"من تتبع الحواشي راح علمه بلاشي"وهذه لاتعدو إلا أن تكون وجهة نظر وجزيتم خيرا.
ـ [محمد مصطفى العنبري الحنبلي] ــــــــ [12 - 02 - 08, 08:23 م] ـ
لكن أقترح على الإخوان أن يهتمّ كل واحد منا بباب في لمّ شتات هذه الدرر و لو أردتم أن أبتدأ فسأبتدأ معكم في ذلك و سأعتني بذكر الحدود و التعريفات في الكتاب وفق الله الجميع لما فيه رضاه.
ما رأيكم؟
ـ [محمد عبدالكريم محمد] ــــــــ [20 - 05 - 08, 05:16 م] ـ
ـ [محمد عبدالكريم محمد] ــــــــ [20 - 05 - 08, 05:18 م] ـ
ذكر العلامة الشيخ عبد الرحمن بن قاسم الحنبلي في حاشية الرَّوْض المُرْبِع شرح زاد المُسْتَقْنِع ج1 ص 23حاشية رقم (2) :
أن كلمة التوحيد (لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ)
ذكرت في القرآن الكريم 37 مرة حيث قال رحمه الله تعالى:
"وجاءت كلمة [لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ] في سبعة وثلاثين موضعًا من القرآن"أهـ
وقد تتبعت المواضع فوجدتها [لتقصيري ذهولي وأظنه ما كتبته تحت رقم 37] 36 موضعًا أو ربما كان خطأ مطبعي في الحاشية فيكون رقم (ستة) بدلًا من (سبعة) وعلى كلٍّ فمن أكرمه الله تعالى بهذا الموضع فليتحفنا به وجزاه الله خيرًا
وهذه المواضع هي:
1 - {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} البقرة 163
2 - {اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} البقرة 255
3 - {اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} آل عمران2
4 - {هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} آل عمران6
5 -الْعِلْمِ قَآئِمًَا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ آل عمران18
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)