ـ [مجدي فياض] ــــــــ [15 - 05 - 07, 07:50 م] ـ
مع اعتبار شذوذ زيادة"فليرقه"من طريق علي بن مسهر كيف يمكن غسل الإناء سبع مرات إلا بإراقة ما فيه؟؟؟ وهل هذا السائل طاهر أم نجس؟؟
وكيف يمكن الجمع بدون تكلف أو تعسف بين رواية"فليغسله سبع مرات أولاهن بالتراب"وبين حديث عبد الله بن مغفل: وعفروه الثامنة بالتراب"أم يسلك سبيل الترجيح وأيهما نرجح ولماذا؟؟"
وهل ثبتت لفظ"طهور إناء أحدكم"أقصد لفظة"طهور"أم هي من تصرف الرواة بالمعنى؟؟
بارك الله فيكم