ـ [أحمد يخلف] ــــــــ [16 - 08 - 07, 10:02 م] ـ
عادة تغيير مكان المصلي المريد النافلة بعد أداء الفريضة له أصل، وذلك للتفرقة بين الفرض والنافلة،فقد روى مسلم في صحيحه عن عمر بن عطاء أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب ابنِ أختِ نَمِر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة فقال: نعم.صليت معه الجمعة في المقصورة، فلما سلم الإمام قمت في مقامي فصلّيت، فلما دخل أرسل إلي فقال: لا تعد لما فعلت. إذا صليت الجمعة فلا تَصِلْها بصلاةٍ حتى تكلّم أو تخرج، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك، أن لا تُوصلَ صلاةٌ بصلاة حتى نتكلم أو نخرج.
وقال عليه الصلاة والسلام: أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله. يعنى السبحة. رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه.
عدم وصل الفرض بالنفل جاء أيضًا في الصيام. وقد حرم الاسلام صيام عيد الفطر، وأيضًا وصل النافلة بالفرض.قال صلى الله عليه وسلم: لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه. رواه البخاري ومسلم.
ـ [محمد بن عبد الرحمن] ــــــــ [16 - 08 - 07, 11:34 م] ـ
جزاك الله خيرًا
عدم وصل الفرض بالنفل جاء أيضًا في الصيام. وقد حرم الاسلام صيام عيد الفطر، وأيضًا وصل النافلة بالفرض.قال صلى الله عليه وسلم: لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه. رواه البخاري ومسلم.
يمكن أن يستدل (يستأنس) بهذا على أن صيام يوم عاشوراء ليس بواجب _باستقراء الشريعة_
والله أعلم
ـ [أحمد يخلف] ــــــــ [17 - 08 - 07, 03:31 ص] ـ
وأنتم من أهل الجزاء أخي الكريم
ـ [احمد الشمري] ــــــــ [18 - 08 - 07, 02:22 م] ـ
الاصل فيه وارد عن الصحابة فقد رود عن عبد الله ابن عمر
والله اعلم