ـ [محمد العبادي] ــــــــ [11 - 08 - 07, 05:38 ص] ـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد.
-جاء في حاشية الدسوقي على الشرح الكبير:"فَلَا يَصِحُّ مِنْ صَبِيٍّ مُمَيِّزٍ إلَّا أَنْ يَعْتَمِدَ فِيهِ أَوْ فِي دُخُولِ الْوَقْتِ عَلَى بَالِغٍ" (ج2 ص 226 الشاملة)
-قال في منح الجليل:"فَلَا يَصِحُّ مِنْ صَبِيٍّ مُمَيِّزٍ لَمْ يُعْتَمَدْ فِيهِ وَلَا فِي دُخُولِ الْوَقْتِ عَلَى بَالِغٍ عَدْلٍ فَإِنْ اُعْتُمِدَ عَلَيْهِ صَحَّ أَذَانُهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ كِفَايَتُهُ الْبَالِغِينَ عَنْ الْوَاجِبِ أَوْ السُّنَّةِ تَنْزِيلًا لِإِقْرَارِهِمْ لَهُ مَنْزِلَةَ فِعْلِهِمْ." (ج1 ص431 الشاملة)
ما معنى قولهم رحمهم الله (يعتمد فيه) ؟ فالاعتماد في دخول الوقت واضح لكن ما معنى يعتمد فيه؟!
وجزاكم الله خيرا.
ـ [الفهمَ الصحيحَ] ــــــــ [11 - 08 - 07, 08:06 م] ـ
وفقك الله.
الضمير في"فيه"يعود على الأذان ... أي: لم يَعتمد في أذانه على بالغ ضابط ... فإن أخبره بالغ بدخول الوقت ... أو أذن تبعًا لبالغ ضابط صح ... والله أعلم.
ـ [محمد العبادي] ــــــــ [12 - 08 - 07, 03:49 ص] ـ
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل ونفع بكم