فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 43405 من 82138

ـ [خالد المرسى] ــــــــ [23 - 11 - 07, 11:01 ص] ـ

س (3) : ما هو حكم الاكتحال للرجال والنساء؟ وهل نفرق بين من يضعه للعلاج ومن يضعه لورود الحديث فيه ومن يضعه للتجمل؟

ج (3) : اختلف أهل العلم في حكم الاكتحال لغير المحرم والصائم والمعتدة فقال الحنفية: لا بأس بالاكتحال للرجال إذا قصد به التداوي دون الزينة وقال المالكية: الاكتحال بالإثمد من زينة النساء فيجوز لهن من غير ضرورة ويحرم على الرجال لغير ضرورة لاختصاص النساء به ولا يجوز للرجال التشبه بهن، وقالوا: الاكتحال بغير الإثمد يجوز للرجال ولو من غير ضرورة، وقال الشافعية والحنابلة الاكتحال بالإثمد وغيره مستحب حتى للرجال وهو الأرجح لما رواه الترمذي بسند حسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلو البصر ) ).

من يريد باقى الاجوببة يدخل المجلس العلمى ثم المجلس الشرعى

ـ [خالد المرسى] ــــــــ [23 - 11 - 07, 11:13 ص] ـ

س (33) : هل يجوز التسمية بسلسبيل، ريان ... ؟ وهل يستحب التسمية بأسماء الصحابة؟

ج (33) : لا ما نع من التسمية باسم سلسبيل وريان لأن الأصل في الأسماء جوازها؛ والتسمية بأسماء الصحابة من الأمور المباحة أيضاَ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت