قَضَيْتَ أمورًا ثم غادَرْتَ بَعْدَها ... بَوائجَ في أَكْمامِها لَمْ تُفَتَّقِ
وليس للشَّمّاخ على هذا الرَوِيّ شيءٌ، لكنّه اتّبَع أبا تَمّام، فإنّه ذَكَرَه لهُ في الحَماسة. وقال أبو رياش: إنّه لِمُزَرِّد أخِي الشَمَّاخ، وليس له، وقال أبو محمَّد الأعرابيّ: إنّه لِجَزْء أخي الشَمَّاخ، وهو الصَحيح، ذكره المَرْزُبانيّ في تَرْجَمته.
"ح"- البائجُ: عِرْقٌ في باطن الفخذ مُنْشَعبٌ من النَّسَا.
ابنُ الأعرابيّ: تَرِجَ الرجلُ، بالكسر: أَشْكَلَ عليه شَيْءٌ من عِلْمٍ أو غيره.
أبو عَمْرو: تَرَج: إذا اسْتَتَرَ.
"ح"- رَجُلٌ تَرِيجٌ: شديدُ الأعْصاب.
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: التُّلَجُ: فَرْخُ العُقاب.
"ح"- أَتْلَجَ الشيءَ في الشيء، أي أدْخَلَه فيه.
"ح"- ابنُ الأعرابيّ: التُنْجِيُّ: ضربٌ من الطَّيْر.
ابنُ الأعرابيّ: يُقال للصَّليجَة أي السَّبِيكَة من الفضَّة: تاجَةٌ، وأصلُها بالفارسيّة: تازَهْ، للدرْهَم المَضْرُوب حديثًا. وقولُ همْيان بن قُحافَةَ:
يَلُذْنَ منْ هَديره حَوارجَا
تَنَصُّفَ النَّاسِ الإمامَ التَائجَا
التَّنَصُّفُ: الخدْمة، أراد ملِكًا ذا تاج، وهذا كما يُقال: رجلٌ دارعٌ، ذو درْعٍ.
وتَوَّجُ: اسم موضع، وهو مَأسَدة، ووزنه فَعَّل، مثلُ بَقَّم، قال مُلَيْحُ بن الحَكَم الهُذَليّ:
لِيُورِدَها الماءَ الّذِي نَشَطَتْ له ... ومنْ دُونه أَثْباج فَلْجٍ فَتَوَّجُ
والمَتاوِجُ في قول جَنْدل:
وهُنَّ يَعْمِينَ من المَلامِجِ
بِقَرد مُخْرَنْطم المَتاوجِ
على عُيونٍ لُجَّإ المَلاحجِ