بنو البَرْشاءِ: قبيلة من العرب؛ سُمُّوا بذلك لِبَرَشٍ أصاب أمّهمْ، عن ابن دريد، قال: ولها حديث.
والبَرِيش: الأبرش، قال رؤبة يصف سوء حاله:
وتَرَكتْ صاحِبَتِي تَفْريشِي
وأسْقَطَتْ منْ مُبْرَمٍ بَرِيش
يريد أنها صارت لا تَفْرُش له ولا تقرَبُه؛ لهوانِه عليها، وألقته على بجادٍ؛ استخفافًا بحقّه.
وبَرَاشٌ - بالفتح - وبُرَيْشٌ، مصغرا: حِصْنان من حُصون صنعاء اليمن.
* ح - وقع في بِرْخَاشٍ وخِرْبَاشٍ، أي في اختلاط.
أهمله الجوهريّ.
وقال أبو زيد: ابرَغَشَّ الرّجل من مَرضِه، إذا بَرَأ وانْدَمَل، وقام ومشى.
ابن الأعرابيّ: البَرْقَشَةُ التَّفرُّق.
وتركتُ البلادَ بَراقِشَ، أي ممتلئةً زَهْرًا، مختلفةً من كلِّ لون، قالت الخنساء ترثي أخاها:
تَطَيَّرَ حَوْلِي والبلادُ بَرَاقِشٌ ... لأرْوَعَ طَلَّابِ التِّراتِ مُطَلَّبِ
ويروى"تُطَيِّرُ"، أي تُسْرع وتعدُو.
وتَبَرْقش لَنَا الرجل، أي تزيَّن بألوان مختلفة من كلّ لون.
وقال أبو عمرو: بَراقِشُ كانت امرأةً لبعض الملوك، فسافر الملكُ واستخلفها، وكان لهم موضع إذا فَزِعُوا دَخَّنُوا فيه، فإذا أبصره الجند اجتمَعوا، وإنَّ جَواريَها عَبَثْنَ ليلةً فدخَّنّ، فجاء الجندُ، فلما اجتمعوا قال لها [نُصحاؤها] : إنَّكِ إن رَدَدْتِهم ولم تَسْتَعْمليهمْ في شيء، فَدَخَّنْتُمْ مرة أخرى، لم