حَمَلٌ، بالتحْريكِ: اسْمُ جَبَلٍ، فيه جَبَلانِ؛ يُقال لهما: طِمِرَّان؛ قال:
كَأَنَّها وقَدْ تَدَلَّى النَّسْرَانْ
وضَمَّها مِنْ حَمَلٍ طِمِرَّانْ
صَعْبَانِ عَن شَمَائِلٍ وأَيْمَانْ
ويُرْوَى قَوْلُ قَيْسِ بنِ عَاصِمٍ:
أَشْبِهْ أَبَا أَبِيكَ أَوْ أَشْبِهْ حَمَلْ
ولا تَكُونَنَّ كَهِلَّوْفٍ وَكَلْ
بالحاءِ والعينِ.
والحُمْلانُ، بالضَّمِّ: الحَمْلُ، مَصْدَرُ"حَمَلَ".
والحُمْلانُ، أيْضًا: أَجْرُ ما يُحْمَلُ.
والحُمْلانُ: ما يُحْمَلُ عَلَيْهِ مِنَ الدَّوَابِّ؛ في الهِبَةِ خَاصَّةً.
وحُمْلانُ الدَّرَاهِمِ، في اصْطِلاحِ الصَّاغَةِ: ما يُحْمَلُ عَلَيْها مِنَ الغِشِّ، تَسْمِيَةٌ بالمَصْدَرِ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: حَمِيلَةُ السَّيْفِ: حِمَالَتُهُ.
قال: وبَنُو حَمِيلٍ: بَطْنٌ مِنَ العَرَبِ.
وحَكَى نَاسٌ: أَنَّ مَعْنَى قَوْلِه، صلى الله عليه وسلم:"إذا بَلَغَ الماءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ خَبَثًا"، إنَّما أرادَ لم يَظْهَرْ فيه الخَبَثُ.
قالوا: وتَقُولُ العَرَبُ: فُلانٌ يَحْمِلُ غَضَبَه؛ أي: يُظْهِرُ غَضَبَه.
ويُقال: احْتَمَلَ الرَّجُلُ، إذا غَضِبَ؛ عن ابنِ السِّكِّيتِ؛ وأنشدَ للأَعْشَى:
لا أَعْرِفَنَّكَ إنْ جَدَّتْ عَدَاوَتُنَا ... والْتُمِسَ النَّصْرُ مِنْكُمْ عَوْضَُ تُحْتَمَلُ
وفي البَيْتِ رِوَايَاتٌ أُخَرُ.
وقد سَمَّوْا: حَامِلًا؛ وحَمَّالًا، بالفتحِ والتشديدِ؛ وحُمَيْلًا، مُصَغَّرًا.
والأَشْعَثُ الحُمْلِيُّ، من رُواةِ الحَدِيثِ، بالضمِّ.
وقال الجوهريُّ: وقد سَمَّى ذُو الرُّمَّةِ عِرْقَ الشَّجَرِ بذلك، وهو على التَّشْبِيهِ، فقال:
* يُثِرْنَ الكُبَابَ الجَعْدَ عَنْ مَتْنِ مِحْمَلِ *