ويُرْوَى:
يَقْسِمُ الأَمْرَ كقَسْم المُؤْتَمرْ
* ح - كان ينبغي أن يفرد الجوهريُّ تركيب"ع ج ل ط"بعد ذكره إياه في تركيب"ع ث ل ط".
أهمله الجوهريّ. وقال الأَصْمعيّ: لَبنٌ عُجَلِطٌ وعُجالِطٌ، أي خاثِرٌ مُتكَبِّد.
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: عَرَطَ فلانٌ عِرْضَ فُلانٍ واعْتَرَطَه: إذا اقْتَرَضَهُ بالغِيبَةِ. وأصل العَرْط: الشَّقُّ حَتَّى يَدْمَى. وقال اللِّحيانيّ: العَقْرَبُ يُقالُ لها أُمُّ العِرْيَط. وقال ابنُ دُرَيْد: اعْتَرَطَ الرَّجُلُ: إذا أَبْعَد في الأَرْض.
* ح - ناقَةٌ عَرُوطٌ من نُوقٍ عُرُطٍ: تَعْرُطُ الشَّجَرَ حَتَّى تَذْهَبَ أسنانُها، عن الفَرّاء.
ابنُ الأعرابيّ: اعْرَنْفَطَ الرَّجُل: إذا انْقَبَضَ.
أهمله الجوهريّ: وعَيْسَطانُ: مَوْضِع.
قال ابنُ دريد: وقَدْ جاءَ في الشِّعْرِ الفَصِيح. وأنشد:
وقَدْ وَرَدَتْ من عَيْسَطانَ جُمَيْمَةً ... كماءِ السَّلَى يَزْوِي الوُجُوهَ شَرابُها
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: عَسْمَطْتُ الشَّيْءَ: إذا خَلَطْتَه، عَسْمَطَةً.
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: العَشْطُ: اجْتِذابُكَ الشَّيْءَ مُنْتَزِعًا له. يُقال: عَشَطْتُه أَعْطِشُه عَشْطًا.
* ح - العَضارِيطُ: العُرُوقُ الّتي في الإبْط بَيْن اللَّحْمَتَيْنِ.