وليس البيتُ للنابغة وإنما هو لأَوْس بن حَجَر.
* ح - السِّفسارُ: السِّفْسِير، عن الفراء.
الساقور: الحَرّ، والسّاقُور: الحَدِيدة تُحْمَى ويُكْوَى بها الحِمار.
والسَّقْر: القِيادة على الحُرَم. وفي حديث أَنَسٍ رضي الله عنه:"كلّ سَقّارٍ ملعون"،"أو ملعون كل سقّار"، . وقيل: السَّقَّار: اللَّعّان لغيرِ المستحِقِّين.
والسَّقّار: الكافر.
والسَّقْر: هذا الطائر ذو الجناحين.
والصاد في كل ذلك لغة، وقد سبقت العِلّة في ذلك مشبَعةً مستوعاة، ولله الحمد والمِنَّة.
وسلَمة بن سَقّار، بالفتح والتشديد: من المحدّثين.
وقد سَمّوْا سَقْرًا، بالفتح، وسُقَيرًا، مصغَّرا.
* ح - سَقَر: جبل بمكة - حرسها الله تعالى - مشرف على الموضع الذي بنى فيه المنصورُ القصر.
وسَقْران: موضع.
وسَقْرَوان: من قُرى طوس.
والسَّقْر: النّاس.
وأسْقَرت النخلةُ: سال سَقْرُها.
ونخلة مِسْقَار.
والسَّقْر: أنْ توشّع بالحَطبِ على رَحْلِك وتزمِّله، للمنْعِ منه.
أهمله الجوهريّ.
وسُقُطْرَى بالمدّ والقصر: جزيرة كبيرة مأهولة بالنصارى. فيها مياه جارية، ونخِيل كثيرة في بحر الهند. وإليها ينسب الصَّبِر، ويُقال: اسْقُطْرَى.
أهمله الجوهريّ.
وقال: السَّقَعْطَرَى، مثال قَبَعْثَرى: أطول ما يكون من الرجال.
* ح - ابن الأعرابيّ: السِّقعطرِيّ، مثال السّقعطرَى [الجِهْبِذ] .