أهمله الجوهريُّ.
والحَسْبَلَةُ: حِكَايَةُ قَوْلِهم: حَسْبُنَا اللهُ.
* ح - الحَسْدَلُ: القُرَادُ، واللامُ زائدةٌ.
والجَارُ الحَسْدَلِيُّ: الذي عَيْنُه تَرَاكَ وقَلْبُه يَرْعَاكَ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال النَّضْرُ: أنشدَنا أبو الذِّئْبِ:
حِسَفْلُ البَطْنِ ما يَمْلاهُ شَيْءٌ ... ولَوْ أَوْرَدْتَهُ حَفَرَ الرِّبَابِ
قال: الحِسَفْلُ، مثال"حِبَجْر": الوَاسِعُ البَطْنِ.
وقال ابنُ الفَرَجِ: الحِسْفِلُ، بالكسرِ: صِغَارُ الصِّبْيَانِ، مثل"الحِسْكِلِ".
* ح - الحَسْفَلُ: الصَّغيرُ، مثل"الحِسْفِلِ".
* ح - الحِسْكِلَتَانِ: الخُصْيَانِ.
والحِسْكِلُ: ما تَطَايَرَ مِنَ الحَدِيدِ المُحْمَى، إذا طُبِعَ.
وحَسْكَلَ، إذا نَحَرَ صِغَارَ إِبِلِه.
أهمله الجوهريُّ.
وقال اللَّيْثُ: حَشْبَلَةُ الرَّجُلِ: عِيَالُه.
حَصَلُ الطَّعَامِ، بالتحْريكِ: حُثَالَتُه.
والحَوْصَلَّةُ، بتشْديدِ اللامِ، والحَوْصَلاءُ، بالمَدِّ: الحَوْصَلَةُ.
وأَحْصَلَ القَوْمُ، فهُمْ مُحْصِلُونَ، إذا اسْتَبَانَ البُسْرُ في نَخْلِهِمْ وتَدَحْرَجَ.
وحَصَّلَ النَّخْلُ تَحْصِيلًا؛ إذا اسْتَدَارَ بَلَحُه.
وحَوْصَلُ الرَّوْضِ: قَرَارُه، وهو أَبْطَؤُها هَيْجًا.
والطَّيْرُ، إذا ثَنَى عُنُقَه وأَخْرَجَ حَوْصَلَتَه، يُقالُ: قد احْوَنْصَلَ، وقد رَدَّهُ بَعْضُ الحُذَّاقِ مِنْ أَهْلِ التَّصْرِيفِ، والقَوْلُ ما قالَتْ حَذَامِ.