وقد سَمَّوْا ماهرًا ومُهَيْرًا - مُصَغَّرًا - ومَهْرِيًّا ومِهْرَانَ، بالكسر.
وقال ابن دُرَيد: يُقال إن بالسِّنْدِ نَهَرًا عظيمًا يُقال له: نَهْرُ مِهْرَانَ، وليس بعربيّ.
وبخُرَاسَانَ يُعرف بِجَيْحُونَ، ويُقال إنه منهما تَمْتَدُّ الدنيا، قال أبو النَّجْم:
فسَافَرُوا حتى يَمَلُّوا السَّفَرا
وسَار هادِيهمْ بهمْ وسَيَّرا
بَرًّا وخَاضُوا بالسَّفِين الأَبْحُرَا
ما بينَ مِهْرَانَ وبينَ بَرْبَرَا
ومِهْرَانُ أيضًا: قَرْيةٌ من قُرَى أصْفَهانَ.
والمُتَمَهِّرُ: الأَسَدُ.
* ح - يُقال لثَمَرِ الحَنْظَل: المِهَرَةُ، الواحدُ مُهْرٌ، وكَذلك فراخُ حمامٍ يُشْبه الوَرَشَانَ.
ومُهْرَةُ الزَّوْر: الكِرْكِرَةُ.
وتُسَمَّى النَّعْجَةُ المَاهِرَ، وتُدْعَى فيُقال: ماهِرْ ماهِرْ.
ومُهْرَاتُ: بَلَدٌ قُرْبَ حَضْرَمَوْتَ.
ومِهْرَوانُ: بَلَدٌ في سَهْل طَبَرِسْتانَ.
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن السِّكِّيت: التَّمَهْجُرُ: التَّكَبُّر مع الغِنَى، وأنشد:
تَمَهْجَرُوا وأَيَّما تَمَهْجُر
وهم بَنُو العَبْدِ اللَّئِيم العُنْصُرِ
مَيَّارٌ: فَرَسُ شَرْسَفَةَ بنِ خَلِيفٍ المازِنِيِّ.
النَّبْرَةُ، بالفتح: صَيْحَةُ الفزع.
ورَجُلٌ نَبّارٌ بالكلام - بالفتح - أي فَصِيح بلِيغ.
* ح - نَبَّرُ: من قُرَى بَغْدَاد.
ونَبْرَةُ: إقليمٌ من أعمال مَارِدَةَ.
والنَّبْرُ: الانْتهارُ.
والنَّبْرَةُ: النُّقْرَةُ في ظَاهِرِ الشَّفَة.