وانْتَطَلَ مِنَ الزِّقِّ، أي: صَبَّ مِنْهُ شَيْئًا يَسِيرًا.
ابنُ دُرَيْدٍ: النَّعْلُ، بالفتحِ: الذَّلِيلُ مِنَ الرِّجَالِ، الذي يُوطَأُ كما تُوطَأُ الأَرْضُ؛ قال القُلَاخُ بنُ حَزْنٍ:
شَرَّ عَبِيدٍ حَسَبًا وأَصْلا
دَرَّاجَةً مَوْطُوءَةً ونَعْلا
ويُرْوَى:"دَارِجَةً". الدَّارِجَةُ: الضَّعِيفُ.
وقال أبو عَمْرٍو: النَّعْلُ: حَدِيدَةُ المِكْرَبِ، وبَعْضُهم يُسَمِّيها: السِّنَّ.
والنَّعْلُ، أَيْضًا: الزَّوْجَةُ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: بَنُو نُعَيْلَةَ: بَطْنٌ مِنَ العَرَبِ.
وقال غيرُه: هو نُعَيْلَةُ بنُ مُلَيْلِ بنِ ضَمْرَةَ بنِ بَكْرِ بنِ عَبْدِ مَنَاةَ بنِ كِنَانَةَ.
والمَنَاعِلُ: أَرَضُونَ غِلاظٌ؛ الوَاحِدَةُ: مَنْعَلَةٌ؛ فإذا وَصَفْتَ أَرْضًا [غَلِيظَةً] قُلْتَ: أَرْضٌ مَنْعَلَةٌ.
وانْتَعَلَ الرَّجُلُ الأَرْضَ، إذا سَافَرَ رَاجِلًا.
وانْتَعَلَ الرَّجُلُ، إذا رَكِبَ النِّعَالَ، وهي صِلابُ الأَرْضِ وحِرَارُها، قال المُتَنَخِّلُ الهُذَلِيُّ:
حُلْوٌ ومُرٌّ كعَطْفِ القِدْحِ مِرَّتُهُ ... في كُلِّ إِنْيٍ قَضَاهُ اللَّيْلَ يَنْتَعِلُ
وقال أبو زَيْدٍ: رَمَاهُ بالمُنْعِلَاتِ؛ أي: الدَّوَاهِي؛ وتَرَكْتُ بَيْنَهُم المُنْعِلَاتِ.
وقَوْلُ سُوَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ الهُذَلِيِّ، يَصِفُ نِسَاءً سُبِينَ: