ابنُ الأعرابيِّ: خَذْعَلَ البِطِّيخَ: قَطَّعَه قِطَعًا صِغَارًا.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: خَذْعَلَه بالسَّيْفِ، إذا قَطَّعَه.
قال: والخَذْعَلَةُ، نحو"الخَزْعَلَةِ"، وهي ضَرْبٌ مِنَ المَشْيِ؛ وأنشدَ:
ونَقْل رِجْلٍ مِنْ ضِعَافِ الأَرْجُلِ
مَتَى أُرِدْ شِدَّتَها تُخَذْعِلِ
قال: وقَالُوا: تُخَزْعِلُ.
* ح - الخِذْعِلُ: ثَوْبٌ تَلْبَسُه الحَائِضُ.
والخُذْعُولَةُ: القِطْعَةُ مِنَ القَرْعَةِ، أو القِثَّاءِ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال اللَّيْثُ: امْرَأَة خَرَنْبَلٌ، وهي الحَمْقَاءُ؛ ويُقال: هِيَ العَجُوزُ المُتَهَدِّمَةُ؛ والجَمِيعُ: الخَرَابِلُ.
* ح - مُؤْمِنُ آلِ [فِرْعَوْنَ] ، قِيلَ: اسْمُه خِرْبِيلُ.
اللَّيْثُ: الخُرْدُولَةُ: عُضْوٌ مِنَ اللَّحْمِ وَافِرٌ.
وقال أبو زَيْدٍ: خَرْدَلَ الطَّعَامَ خَرْدَلَةً، إذا أَكَلَ خِيَارَهُ وأَطَايِبَهُ.
وقال الأصمعيُّ: إذا كَثُرَ نَفْضُ النَّخْلَةِ، وعَظُمَ ما بَقِيَ مِنْ بُسْرِها، قيلَ: خَرْدَلَتْ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: خَرْقَلَ فُلانٌ في رَمْيِه، إذا تَنَوَّقَ فيه.
والخَرْقَلَةُ: إمْرَاقُ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ.
والخَرْقَلَةُ: إرْسَالُ السَّهْمِ بالتَّأَنِّي؛ قال: