والأصْرَمان: الصُّرَد والغُرَابُ.
والْمَصْرِمُ: المكان الضَّيِّق السَّريع السَّيْل.
وهو صَرْمةٌ من الصَّرَمَات، إذا كانَ بَطيءَ الْقَيْء إذا غَضب. عن الكسائي.
الأُصْطُكْمة: خُبْزُ المَلَّة.
أهمله الجوهرِيّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الصَّيْقم: الْمُنْتِنُ الرَّائِحَةُ.
ابن الأعرابيّ: الصُّلَّام، مِثالُ خُطَّافٍ: الذِي في داخِل نَواةِ النَّبِقَةِ، يُؤْكَل وهو الأُنبوب.
والأَصْلَم في العروضِ: أنْ يكون آخرُ الجُزْءِ وتِدًا مَفْروقًا، فتُسْقط الوَتِدَ رأسًا، وبيته:
قَالَتْ ولَم تقْصِدْ لِقِيلِ الْخَنَى
مَهْلًا فقدْ أبْلَغْتَ أسْمَاعِي
والبيتُ لأبِي قَيْسِ بن الأسْلتِ الأنصاريّ.
ووقعةٌ صَيْلَمَةٌ: مُسْتأصِلَة.
الصَّيْلَم الوجهِ مِثْلُ الصَّيْرَمِ.
والصُّلْمَة: المِغْفَر.
والصّلّمة من الرجال: الشِّدَادُ.
والأصْلَم: البُرْغُوثُ.
ابن دُريد: بعِيرٌ صِلخامٌ: طويل، وقالوا: الصُّلْب الشدِيد.
الصِّلْدِمُ بالكسر: الأسد.
الْصِّلْقِم بالكسر: العجُوزُ الكَبِيرة.
وقال الليث الصِّلْقامُ: الضَّخْم مِن الإبِل وأنشد لِرُؤْبة:
يَعْلُو الصَّلَاقِيمَ العِظامَ صِلْقِمُهْ
تَمَّتْ ذَفَارِى لَيتِهِ ولِهزِمُهْ