أهمله الجوهريّ.
وقال ابن الأعرابيّ: الشَّنْم: الخَدْش.
قال: والشُّنُم، بضمتين: المُقطّعُ الآذان.
قال: وَرمَى فشَنَم، إذا خَرق طَرَف الجِلْد.
وقال أبو تراب: تقول: لقِيت رجُلًا يتطايَرُ شِلَّمُه وشِنَّمه، أي شرارُه من الغضب.
أهمله الجوهريّ.
وقال سيبويه: الشِّنَّخْمُ مثال جِرْدَحْلٍ: السَّمِين.
أهمله الجوهريّ.
وقال سيبويه الشِّنَّعْم، مثال جِرْدَحْل: الطوِيل.
أهمله الجوهريّ.
وقال ثعلب: على رَغْمه وشِنغْمِه.
وقال أبو زيد: رَغْمًا سِنَّغمًا، بالسين المهملة.
وقال الأزهريّ: أنا واقف في هذا الحرف، والصواب عندي: بالسين غير معجمة.
أهمله الجوهريّ.
وقال سيبويه: الشِّنَّقْم، مثالُ جِردَحْل: الْقَلِيل.
الشَّيْهَمَة: العجوز.
وشَهْم بن مرّة المحارِبيّ: شاعر.
ابن دُرَيْد: بنو شَيْم؛ قبيلة من العرب.
قال: وشَيْمان: اسم.
وقال ابنُ الأعرابيّ: شام يَشيم شَيْمًا وشُيُوما، إذا حقّق الحملة في الحروب.
وشامَ يَشيم، إذا ظهرت بجلدته الرَّقْمَة السوداء وشام يَشِيم: إذا غَبَّر رجليه بالشِّيَام، وهو التراب، قال الطِّرِمّاح:
مَنْزِلٌ كان لنا مرة
وَطَنًا نَحْتَلُّه كلَّ عامِ