فَوَاللهِ لا أَنْسَاكَ مَا عِشْتُ لَيْلَةً ... صَفِيِّي مِنَ الإِخْوَانِ والوَلَدِ الحَتْمِ
والأَحْتَمُ: الأَسْوَدُ.
والحُتْمَةُ: السَّوَادُ، ولَاعَنَ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم، بَيْنَ عُوَيْمِرٍ وامْرَأَتِهِ، ثُمَّ قالَ:"انْظُرُوا، فإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَحْتَمَ فلا أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا إِلَّا قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا". فجَاءَتْ بِهِ على النَّعْتِ الذي نَعَتَه بِهِ، وكانَ يُنْسَبُ بَعْدُ إلى أُمِّهِ.
وقال الفَرَّاءُ: الحَتَمَةُ: القَارُورَةُ المُفَتَّتَةُ.
وتَحَتَّمَ الرَّجُلُ، إذا أَكَلَ الحُتَامَةَ؛ وفي بَعْضِ الحَدِيثِ:"مَنْ أَكَلَ وتَحَتَّمَ دَخَلَ الجَنَّةَ".
ويُقالُ: تَحَتَّمْتُ لَهُ بِخَيْرٍ؛ أي: تَمَنَّيْتُ لَهُ خَيْرًا، وتَفَاءَلْتُ لَهُ.
* ح - الحُتُومَةُ: الحُمُوضَةُ.
واحْتَأَمَّ، مَثالُ"اطْمَأَنَّ"، إذا قَطَعَ؛ عَنِ ابنِ خَالَوَيْهِ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: حِتْلِمٌ: مَوْضِعٌ.
ابنُ الأعرابيِّ: الحَثَمَةُ، بالتحريكِ: الأَكَمَةُ، لُغَةٌ في"الحَثْمَةُ"، بالفتحِ.
* ح - الحَثْمَةُ: مَوْضِعٌ قُرْبَ الحَجُونِ.
والحَثْمَاءُ: بَقِيَّةٌ تَبْقَى في الوَادِي مِنَ الرَّمْلِ.
ورَجُلٌ حَوْثَمٌ: وَسَطٌ في الطُّولِ؛
وبَعِيرٌ حَوْثَمٌ، كذلك.
* ح - رَجُلٌ حُثَارِمٌ: عَظِيمُ الحِثْرِمَةِ.
* ح - الحِثْلِمُ، والحِثْلِبُ: عَكَرُ الدُّهْنِ.