* ح - يُقال: لم يُعْطَ فُلانٌ إلَّا زُحْكًا، وإلَّا زُحْقًا؛ أي: على جَوْرٍ.
وزَحَكَ بالمَكَانِ، إذا أَقَامَ بِه.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ الفَرَجِ: التَّزَحْلُكُ: تَزَلُّجُ الصِّبْيانِ مِن فَوْقِ الكُثْبَانِ إلى أَسْفَلَ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الزَّحَالِيكُ: الزَّحَالِيقُ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الزُّحْمُوكُ: الكَشُوثَاءُ؛ وجَمْعُه: زَحَامِيكُ.
أهمله الجوهريُّ.
وزُرَيْكُ بنُ أبي زُرَيْكٍ، مُصَغَّرَيْنِ؛ واسْمُ"أبي زُرَيْكٍ": عُصْفُورٌ، مِن مُحَدِّثِي البَصْرَةِ.
* ح - زَرِكَ، إذا سَاءَ خُلُقُه.
أهمله الجوهريُّ.
والزُّرْنُوكُ: يَدُ الرَّحَى.
وزَرَنْكُ، بفَتْحَتَيْنِ ونونٍ ساكنةٍ، هو عَبْدُ الرَّحمنِ بنُ زَرَنْكَ؛ واسْمُ"زَرَنْكَ": حَفْصٌ؛ و"زَرَنْكُ"لَقَبُه، مُحَدِّثٌ بُخَارِيٌّ.
الكِسَائِيُّ: يُقالُ: لِلْقَوْمِ زَعْكَةٌ، بالفتحِ، إذا تَلَبَّثُوا سَاعَةً.
الزِّكَّةُ، بالكسرِ: السِّلاحُ، يُقال: أَخَذَ فُلانٌ زِكَّتَه.
وزَكَّ بسَلْحِه؛ أي: رَمَى به.
وزُكُّ الفَاخِتَةِ: فَرْخُها.
وتَزَكَّكَ تَزَكُّكًا، إذا أَخَذَ عُدَّتَه.
ورَجُلٌ مُزِكٌّ ومُصِكٌّ؛ أي: غَضْبَانُ.
وفُلانٌ مُزِكٌّ، وزَاكٌّ؛ أي: في شِكَّتِه وسِلاحِه.