أهمله الجوهريُّ.
وقال اللَّيْثُ: الهَمَرْجَلُ: الجَوَادُ السَّرِيعُ.
ونَاقَةٌ هَمَرْجَلٌ: سَرِيعَةٌ؛ قال أبو النَّجْمِ:
يَسُفْنَ عِطْفَيْ سَنِمٍ هَمَرْجَلِ
لَمْ يُرْعَ مَأْزُولًا ولَمْ يُسْتَهْمَلِ
ونَجَاءٌ هَمَرْجَلٌ؛ قال ذُو الرُّمَّةِ:
إذَا هِيَ لَمْ تَعْسِرْ بِهِ ذَبَّبَتْ بِهِ ... تُحَاكِي بِهِ سَدْوَ النَّجَاءِ المُهَرْجَلِ
وذَكَرَه الجوهريُّ بَعْدَ تَرْكِيبِ (هـ ر ج ل) ، وهذا مَوْضِعُ ذِكْرِه.
أهمله الجوهري.
وقال سِيبَوَيْهِ: الهَنْدَوِيلُ، ووَزْنُه"فَعْلَوِيل": الضَّخْمُ؛
وهو أيضًا: الذي فيه نَوْكٌ واسْتِرْخَاءٌ؛ وأنشدَ أبو مِسْحَلٍ:
هَجَرْتُ البَخِيلَ الهَنْدَوِيلَ وإِنَّهُ ... لِمَا نَالَهُ مِنْ أَوْكَتِى لَجَدِيرُ
الأَوْكَةُ: الغَضَبُ.
وقال أبو عَمْرٍو: الهَنْدَوِيلُ: الضَّعِيفُ الذي فيه اسْتِرْخَاءٌ ونَوْكٌ.
المَهُولُ: الذي فيه الهَوْلُ، ولا يُقالُ: أَمْرٌ مَهُولٌ، إلَّا أَنَّ الشَّاعِرَ قد قالَ:
ومَهُولٍ مِنَ المَنَاهِلِ وَحْشٍ ... ذِي عَرَاقِيبَ آجِنٍ مِدْفَانِ
وقال أبو زَيْدٍ: الهُؤُولُ، جَمْعُ"هَوْلٍ"؛ وأنشدَ:
رَحَلْنَا مِنْ بِلادِ بَنِي تَمِيمٍ ... إِلَيْكَ ولَمْ تَكَاءَدْنَا الهُؤُولُ
ويَهْمِزُونَ وَاوَ"الهُؤُول"، لانْضِمَامِها.
وقال الأصمعيُّ: هِيلَ السَّكْرانُ، يُهَالُ، إذا رَأَى تَهَاوِيلَ في سُكْرِه، فيَفْزَعُ لَهَا؛ قال ابنُ أَحْمَرَ، يَصِفُ خَمْرًا وشَارِبَهَا: